萨满教神祗之一。赫哲语音译，亦作“浮合马法”，意为“天神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时认为，遇难呈祥，患病得愈，渔猎丰收等，皆由于天神保佑赐福，故最崇拜天神。有的地区一族供一天神，有的地区家家都供。神像一般供在有特异征兆和形状的大树上，如被雷劈或被风刮断;或三树成一半圆形等，被认为有天神栖附其上，便在这种树的近根处刻一人面形像作为天神供奉。也有将木制神偶供在庙中的。祭日由许愿人决定，祭品为牛或猪、羊、鸡等，并请全屯男子陪祭。祭仪是：当天日上三竿时，主人与陪祭者齐集神树前，由※弗力兰(专司祈祷者)焚“僧其格”香草祈祷迎神，献牺牲，参加者皆叩头;弗力兰又祷告，以酒灌猪、羊耳，主人和来宾又叩头;弗力兰再祝告，并上宰杀后煮熟的猪羊肉，参加者再叩头;最后是弗力兰祝祷送神，主人和来宾叩头谢神，祭仪毕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。清戴熙(?－1860)撰。戴熙字醇士，号鹿林，浙江钱塘(今杭州)人。道光十二年(1832)进士，官兵部右侍郎。1860年忠王李秀成克杭州，戴熙以本籍团练抵抗，兵败死之。是集有诗集十二卷，古文四
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的五班，拟克狄将军等号，大通三年(529) 定制后班阶略提高，拟明智将军等号。
古岛屿名。亦作“毗舍那”、“毗舍邪”。宋代文献对台湾岛或其旁近某岛屿的称谓。据《诸蕃志》、《宋史·流求》等载：“流求国在泉州之东，有海岛曰澎湖，烟火相望，……旁有毗舍邪国，语言不通”。南宋淳熙年间(1
《新五代史．刘守光传》：“其父刘仁恭，事幽州李可举，能穴地为道以攻城，军中号‘刘窟头’。”谓善挖地道攻城。后亦用以谓身死入土。宋孙光宪《北梦琐言》卷二十：“上闻丛荣伏诛，悲骇几落御榻，气绝复苏者再，由
北魏景明元年 (500) 置，为长利郡治。治所在今陕西商南县西皂角铺。后为慎政郡治。隋初废入商县。古县名。北魏景明元年(500年)置，治今陕西省商南县西。为苌和郡治。隋开皇初废。
【生卒】：928——998脩州信安(今属浙江)人。仕吴越，为校书郎，旋任掌书记。入宋，迁营田副使。后历鸿胪卿、知兴元府等。至道三年(997)，以工部侍郎致仕，卒。【生卒】：928—998【介绍】：宋衢
477—548南朝梁彭城武原(今江苏邳州西北)人，字茂灌。到彦之曾孙。少孤贫，与兄沼、弟洽俱知名。起家王国左常侍。天监初，与名士刘孝绰等游，号曰“兰台聚”。武帝用为通事舍人、中书郎。湘东王萧绎为会稽太
唐置，属雅州卢山郡。在今四川芦山县西。《新唐书·地理志》： 雅州有晏山城。
【介绍】：李白《古朗月行》诗句。四句写出儿童眼中的月亮，有天真之趣。瑶台镜，仙人之镜。瑶台，传说西王母居处，在昆仑山上。