清代伊斯兰教经师。字子先。江苏江宁(今南京)人。回族。幼习儒学，曾中秀才。后承家教，研习伊斯兰教义。成年时，就学于山东济宁常志美门下。学成，先后在南京、苏州、镇江等地清真寺讲学传教。康熙七年(1668)译著《修真蒙引》，4年完稿，凡有关伊斯兰教的认主、信仰、信条及沐浴、礼拜、乃至婚姻、殡葬等教规和仪式，无不备载，是一部穆斯林启蒙读本。继与兄弟、子侄合译波斯文中世纪伊斯兰教修道养性名著《米尔萨德》，定名为《归真要道释义》(简称《归真要道》)。康熙十七年(1678)详成4卷。长期以来为经堂教育之选修课本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1621明江西南昌人，字镜源。万历进士。累迁兵部侍郎、宣大总督。万历四十一年(1613)促忠顺夫人三娘子传“顺义王”印信于卜失兔，并对蒙古诸部进行安抚，边事遂宁。明年召为兵部尚书，未赴。后病死。著
官名。宋神宗元丰(1078—1085)改制置，专领户部右曹之事。南宋高宗绍兴四年(1134)，令户部侍郎二员通治左、右曹，遂罢。
好：喜好、乐于。施：施舍。不看重财产，乐于施舍帮助别人。朱据(190－246年)，字子范，吴郡吴(今江苏苏州市)人。三国名将，有武力而又善辩，吴主孙权以为其才兼文武，可以继承吕蒙之职，封为建议校尉，领
①五代南唐升元元年(937)升海陵制置院置。治海陵县(今泰州市)。辖境相当今江苏泰州、姜堰、如皋、泰兴、兴化等市和海安、东台二市、县部分地。南宋以后辖境缩小。元至元十四年(1277)改升为泰州路，二十
一百四十卷。《外集》二十卷。《逸句》二卷。《补遗》二十二卷。清圣祖爱新觉罗玄烨(1654－1722)编。生平见《御选唐诗》条。此书认为赋自屈原、宋玉以来，即与诗别体。自汉迄宋，文质递变，格律日新。元祝
源见“烹狗藏弓”。喻功成被杀。明冯梦龙《洒雪堂．伍祠祈梦》：“是兔儿多迁延了走狗烹，休道你舫儿轻，一时间脱了网罗诛。”清黄遵宪《群公》诗：“兵威肯薄牵牛罚，党论犹嗟走狗烹。”【词语走狗烹】 汉语词
①四十卷，首一卷，清王泽洪修，吴俊等纂。王泽洪，曲安人，康熙六年(1666)任饶州府知府。王泽洪莅任后，即问诸邑志，邑志未备；问郡志，郡志无存。乃博询旧闻，谘于饶州府中缙绅遗老，延吴俊等人总其事，以旧
书名。一称《群书理要》。唐魏征、虞世南、褚遂良、萧德言等编。五十卷。书成于贞观五年(631)。太宗李世民欲览前代得失，因命辑录经史诸子有关治道政术者，纂成此编。叙自传说中的五帝至晋历代帝王兴衰事迹，旨
【生卒】：?—1832【介绍】：清贵州镇远人。乾隆间以荫任把总，参与镇压松桃永绥厅苗民起事。嘉庆间赴四川镇压白莲教军。官至江南提督。