从忍利恩
传说中的纳西族始祖。又作崇忍利恩。据纳西族东巴文《创世纪》(又作《人类迁徙记》)记载，在洪水浩劫后余生，经受天神知劳阿普设置的种种惊险考验后，与其女衬恒褒白成婚，共同耕牧，艰苦创业。生恩恒等3子，长大后讲3种不同语言，形成藏、纳西和白3个民族，分居在不同地方，繁衍生息。今纳西族每年春节和七月，举行隆重祭天祭祖活动，表达对其崇敬之意。
传说中的纳西族始祖。又作崇忍利恩。据纳西族东巴文《创世纪》(又作《人类迁徙记》)记载，在洪水浩劫后余生，经受天神知劳阿普设置的种种惊险考验后，与其女衬恒褒白成婚，共同耕牧，艰苦创业。生恩恒等3子，长大后讲3种不同语言，形成藏、纳西和白3个民族，分居在不同地方，繁衍生息。今纳西族每年春节和七月，举行隆重祭天祭祖活动，表达对其崇敬之意。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十四卷首，一卷，清魏荔彤修，蔡世远等纂。魏荔彤，字念庭，柏乡人，康熙四十九年(1710)任漳州府知府。蔡世远，漳浦人，翰林院庶吉士。按漳州有志，始于宋淳熙五年。宋嘉定六年、淳祐三年、明正德七年、嘉靖
见“仪凤司”。
清后期将领。湖北郧西人。自同治初长期从金顺军西征，克肃州，进军新疆，累官至提督。
读音：Xiǎoshī【源】 禹之后裔姒姓中有小施氏，见《史记》(6)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》收载，其据《元和姓纂》注云：“源于姒姓。禹后姒姓有小施氏。”
【生卒】：?—809【介绍】：唐晋州人，字子野。少孤，好学。代宗永泰元年，登进士第。历御史、刑部郎中。德宗贞元中为江州刺史，改汝州刺史。官至秘书监，封荥阳县公。
【介绍】：西汉时乌孫昆莫子。强而善将众。以未得立为太子而将众万余骑，谋攻其父。
在今西藏比如县东南山扎区，为藏北三十九族之一。清乾隆《西藏志·外番》、《卫藏通志》作三札。
一名云山。在今四川蓬安县东南河舒镇北燕山寨。《寰宇记》 卷139朗池县： 披衣山 “在县西南六十里。天将雨，山上云雾驰曳如披衣焉，上有云山寺”。
同“坠马髻”。《老残游记》十回：“只见前面的一个约有二十岁上下，著的是紫花袄子，紫地黄花，下著燕尾青的裙子，头上倒梳云髻，挽了个坠马妆。”【词语坠马妆】 汉语词典：坠马妆