人差
见“贡差”(993页)。
见“贡差”(993页)。
【介绍】：五代南唐时人，与钟蒨有唱和。《全唐诗》存诗1首。
源见“镜台自献”。借称求婚聘礼。唐李商隐《中元作》诗：“羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。”《群音类选．犀佩记》：“好将聘物早持归，自有温郎玉镜台。”【典源】《世说新语·假谲》：“温公丧妇，从姑刘氏，家
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。俞皋(生卒不详)撰。俞皋字心远，婺源(今属江西)人，元代经学家。俞皋同乡赵良金为宋宗室，进士及弟后为广德军教授，宋亡不仕，以《春秋》教授乡罢。俞皋即从师于赵氏。此书一守良金之说，于经文之下，备
宋时以船舶远洋经商的人户。
北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“校定书籍，亦何容易？自扬雄、刘向，方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄。”北齐黄门侍郎颜之推，博览群书，学问该洽。他的这番话是讲要注意增长学识，治学态度尤应严谨。雌
同“周妻何肉”。明袁宏道《赠虞德园兄弟》诗：“台宗贤教谁能识，何肉周妻到底疑。”清龚自珍《己亥杂诗》之二一九：“何肉周妻业并深，台宗古辙幸窥寻。”【词语何肉周妻】 成语：何肉周妻
南朝．梁．钟嵘《诗品序》（卷上）：“永嘉时贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味，爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓庚诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。”原指晋怀帝时尊崇道家，文风追求玄理
?—1621明陕西凤翔人，字大来。万历进士。授临漳知县，治漳水，筑长堤四十余里。调河内(今河南沁阳)，又引沁水，成二十五堰，溉田数万顷，治行冠两河。迁工部主事，移疾归，后起河南右参政，以按察使治兵永平
【介绍】：宋台州黄岩人，字贵卿，号梅壑。杜範从子。恭帝德祐元年诏勤王，浒时为知县，纠集民兵四千人，往平江附文天祥。从使元军，于镇江助天祥脱逃，偕至永嘉。益王即位，授司农卿、广东提举。崖山兵溃被执，以忧