书名。简称《朔漠方略》。清温达等纂。48卷。成书于康熙四十七年(1708)。始于康熙十六年(1677)六月，迄于康熙三十七年(1698)十月。卷首载康熙帝玄烨御制《亲征朔漠纪略》和温达奏进的《亲征平定朔漠方略表》。卷末附《平定朔漠告成太学碑文》、《勒铭察罕七罗碑文》、《勒铭拖诺山碑文》、《勒铭昭木多碑文》、《勒铭狼居胥山碑文》。书中所录俱为与准噶尔部噶尔丹、策妄阿拉布坦交往上谕，其中有不少为《实录》所未载。故于研究清朝政府与噶尔丹关系有重要意义。有康熙四十七年武英殿本和《四库全书》本。
又名七里丝。明代一种优质蚕丝。《涌幢小品》：“湖蚕惟七里者尤佳，较常价每两必多一分。苏人入手即识，用织缎，紫光可鉴。其地去余镇(即浙江湖州南浔)七里，故以名。”“七”与“辑”谐音，故人
蒙古碑刻。在今河南济源市。刊刻元太宗窝阔台十二年(1240)三月大皇后懿旨，碑称“也可合敦大皇后”。内记沁州管民官杜丰提领雕造道藏经及修盖宫观事。碑为汉文。左侧刊蒙古文字三行，为现存较早的蒙古畏兀儿字
见“答儿麻失里”(2240页)。
?—164东汉长沙武陵地区少数民族起义首领之一。桂阳(今湖南郴县)人。详见“长沙武陵蛮起义”(371页)。
【介绍】：宋抚州临川人，字丕承，号巢云。世业《春秋》，精于经学，理欲之辨甚严。尝揭圣贤法言于轩楹间自警。晚居父墓之侧，时与门人子弟缓步田野间，班荆剖论，悠然自得。有《巢云稿》。
隋末筑。在今江西波阳县东北。《方舆纪要》 卷85饶州鄱阳县 “棠阴镇” 条： “ 《志》 云，府北有童敏故城，隋末袁斌率邑人避寇处。”隋末筑，在今江西省鄱阳县东北。后废。
禁卫军指挥机构。隋炀帝大业三年 (607)置，设大将军一员、将军二员，统诸鹰扬府府兵，置护军四员，掌副贰将军，寻改武 (虎) 贲郎将，又置武 (虎) 牙郎将六员，又有长史、录事参军，司仓、兵、骑、铠等
1599—1680明末清初山东淄川(今淄博)人，字仪甫，号寄斋。通理学，精《易经》。主张经世致用，乃弃科举而致力于自然科学。从魏文魁习传统历算。后受学于传教士罗雅各、穆尼阁、汤若望，改从西学，得历算之
【生卒】：?—1092【介绍】：辽皇族，字撒懒。耶律吼五世孙。工文词。兴宗重熙末，补牌印郎君。迁同知永州事，禁盗有功，改北面林牙承旨。参与平定耶律重元之乱，累迁长宁宫使，立出纳经画法，公私便之。后改塌
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌射鸟。《周礼·夏官》： “射鸟，氏掌射鸟。祭祀，以弓矢驱鸟鸢。凡宾客、会同、军旅，亦如之。射则取矢。矢在侯高，则以并夹取之”。官名。周设此官，掌射鸟。《周礼·夏