亦邻真
1238—1279
元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦怜真。出身于藏地区(后藏)萨迦款氏家族。幼从异母兄※八思巴学法，取名亦邻真坚藏。八思巴在大都(今北京)任帝师时。他曾任萨迦寺住持，亦曾赴大都谒元世祖，受礼遇。至元十三年(1276)，八思巴辞帝师职返乌思藏，其受世祖命嗣为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。在职期间，曾建寺于大都皇宫附近。十六年(1279)，先于八思巴在大都官邸圆寂。
元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦怜真。出身于藏地区(后藏)萨迦款氏家族。幼从异母兄※八思巴学法，取名亦邻真坚藏。八思巴在大都(今北京)任帝师时。他曾任萨迦寺住持，亦曾赴大都谒元世祖，受礼遇。至元十三年(1276)，八思巴辞帝师职返乌思藏，其受世祖命嗣为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。在职期间，曾建寺于大都皇宫附近。十六年(1279)，先于八思巴在大都官邸圆寂。
【生卒】：1607—1688以后【介绍】：明末清初广东东莞人，字穆之，号铁桥。工诗，善画马，能击剑。壮年往来吴中，结交知名之士。后归隐罗浮山。所画山水有生气。年八十余，尚步履如飞。有《铁桥山人稿》。
西藏古代族部名。《西藏王统记》 载： 悉补野部落之裔聂赤，占据娘堡为首领。娘堡在隋、唐以前，为西藏最早的十余小邦之一，后被吐蕃兼并。地在今西藏林芝与波密县境娘曲河 (尼洋河) 流域。
?——1775清代武官。索伦人。姓布拉穆氏，隶正红旗。乾隆三十八年(1773)，以佐领从征金川，因战功赏戴花翎，赐号塔尔济特巴图鲁。四十年，攻康萨尔时，阵亡。
官署名。金代置，掌东宫阁内禁令，省察宫人廪赐给纳诸物。以都监、同监为长贰，隶宫师府。
用以烙马的大型印。传世有战国“日庚都萃车马”印，其钮制，上有方孔，下半呈覆斗形而中空，方孔可纳入木柄。一说“萃”义为集，“萃车马”是集中管理车马的机构，以此印烙马表示马为该机构所有。传世尚有汉“灵丘骑
见“青绮门”。
【生卒】：?—1780【介绍】：清山西兴县人。乾隆二年进士，官陕西道监察御史，累迁四川建昌道。金川之役，瀛筹办粮草军需有功，赏加按察使衔。官至刑部侍郎。
同“西笑”。清程先贞《感遇》诗：“西笑望长安，高高隔烟树。”
【生卒】：1483—1521【介绍】：明河南信阳人，字仲默，号大复。八岁能作文，十五中举人。弘治十五年进士，授中书舍人。正德初，刘瑾用事，谢病归。瑾败，以荐除中书。时武宗多以佞幸为义子。景明疏言“义子
官名。唐德宗贞元二年(786)置为右监门卫长官，一员，从二品，位大将军上，掌宫城诸门禁卫及门籍，行幸，则率属于衙门监守。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多命宗室为之，亦用为武臣赠典。神宗元丰(1078