乞寒舞
古代乐舞。流行于今新疆和中亚一带。又称泼寒胡戏、乞寒泼胡，简称乞寒泼寒、泼胡。多于寒冬腊月间举行。届时，人们聚集街头巷尾，或赤身裸体，或戴神鬼、兽形面具，或骑马胡服，互相用水浇泼，至而泼洒行人，狂而作舞。通常由浑脱舞(苏莫遮)，以大鼓、琵琶、五弦、箜篌、笛子等乐器伴奏。意在乞求天气寒冷，多降瑞雪，驱寒除病，以期农牧业生产丰收。
古代乐舞。流行于今新疆和中亚一带。又称泼寒胡戏、乞寒泼胡，简称乞寒泼寒、泼胡。多于寒冬腊月间举行。届时，人们聚集街头巷尾，或赤身裸体，或戴神鬼、兽形面具，或骑马胡服，互相用水浇泼，至而泼洒行人，狂而作舞。通常由浑脱舞(苏莫遮)，以大鼓、琵琶、五弦、箜篌、笛子等乐器伴奏。意在乞求天气寒冷，多降瑞雪，驱寒除病，以期农牧业生产丰收。
【生卒】：1213—1280【介绍】：宋江州武宁人，字淳叟，号溪园。理宗淳祐十年进士，授江陵府教授。景定初为史馆检阅，上疏劾贾似道，谪通判饶州。似道败，起守宁国，辟知瑞州。有《景定建康志》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古部落名。唐对居住在今堪察加半岛部族的专称。《新唐书·东夷传》：“流鬼去京师万五千里，直黑水靺鞨东北、少海之北，三面皆阻海，其北莫知所穷。”贞观十四年(640)其王遣子三译而来朝于唐，授骑都尉，遣回。
二卷。齐萧子良(459－494)撰。萧子良为齐武帝萧赜次子，受封为竟陵王。他饱学厚古，与佛教另有一番偏爱，同文惠太子一样，尤喜欢佛法的研习。数次在王府廷院举行斋戒，大集群臣和僧众。不但迎请高僧讲经说法
官名合称。南朝梁武帝天监七年(508)置，指智威、仁威、勇威、信威、严威、智武、仁武、勇武、信武、严武等十将军。其中智威等五将军为武职二十四班中的十六班，以代替旧征虏将军; 智武等五将军为十五班，以代
同“挂冠”。唐孟云卿《新安江上寄处士》诗：“深潭与浅滩，万转出新安……即事遂幽赏，何必挂儒冠！”
官名。南诏官，主礼，以清平官，酋望、大军将兼。
一作砂堰。在今江苏连云港市附近。《方舆纪要》卷22海州：“沙堰在州城东北。宋绍兴三十一年，金人围海州，魏胜拒之于北关，金人从间道渡河趋关后，胜领兵入城，金人欲越沙堰，圜城为营，胜据堰拒之，金人败退。”
源见“眉间黄色”。形容人遇喜事面露喜色。宋陈与义《余识景纯家弟出其诗见示》诗：“阿奴喜气照人黄，传得新诗细作行。”
武官名。商代重大战争多起于西土或北土，在上述地区，商王常派有“大吏”分区守卫，守卫西土的大吏称为西吏或西史，亦即驻防西土的大使。