北方古族名。南北朝时期游牧于今嫩江之西，南邻地豆于，东接室韦，西为今兴安岭与柔然为邻。其地多河流，土地湿润，水草森林丰盛，气候多雾气而寒。以游牧为业，好射猎，有初级农业，产马牛羊和谷麦，也多饲养猪鸡等家畜家禽。冬天凿地为居室，夏则随水草游牧。“无大君长”，部落首领称“莫弗”，职务世袭。民风朴质，尚勇，“慢藏野积而无寇盗”。衣皮服，绳发，以珠为饰。能歌善舞，乐器有箜篌，以木槽蒙革面施以九弦。信仰萨满教，敬信神灵。其西北有著名鲜卑石室(嘎仙洞)，南北长90步，东西宽40步，高70尺，室内有神灵，为北魏“先帝旧墟”，民多至此祈请神灵佑护。北魏太平真君四年(443)，曾派人至北魏朝贡，并告以石室所在。北魏世祖拓跋焘遣中书侍郎李敞前往石室告祭。唐代，史书称为“乌罗浑”或“乌罗护”，为室韦之一部。
【生卒】：950——1004潞州上党(今山西长治)人。开宝中，太祖替太宗聘为妃。太平兴国三年(978)入宫。雍熙元年(984)，诏立为皇后。真宗即位，尊为皇太后，卒，谥明德。
【介绍】：清浙江仁和人，字志上，号石仓。嗜学。积数十年苦心，抄书数百册，楷法醇古。辑有《武林耆旧集》，又有《石甑山房诗》、《浮梁陶政志》等。
唐．苏鹗《杜阳杂编》下：“（唐）武宗皇帝会昌元年，夫馀国贡火玉三斗……火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步，积之可以燃鼎，置之室内，则不复挟纩。”火玉，是一种会发光的美玉，至于“燃鼎”与“取暖”则似
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“烹狗藏弓”。喻杀戮功臣。明康海《中山狼》三折：“险些儿早狗烹锜釜，做不得脱颖囊锥，尚兀是曳尾泥涂。”清赵翼《题明太祖陵》诗：“燕啄皇孙传岂误，狗烹诸将乱终消。”【词语狗烹】 汉语词典：狗烹
即“载湉”(1844页)。
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯不详。前蜀时，起家蜀州刺史。武成三年(910)自户部侍郎判度支拜同平章事。天汉元年(917)罢为工部尚书。改兵部尚书。后主即位，复为相。前蜀亡，降后唐，为刺史。《全唐诗
西周畿内封国。在今陕西西安市西北。遗物有《函皇父簋》、《函皇父匜》等。
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”
同“走为上计”。蒋子龙《机电局长的一天》：“他感到，内心的一些想法，摆到桌面上是站不住脚的，还是走为上策。”见“走为上计”。姚雪垠《李自成》38章：“朱成矩忧虑地说：‘我也想三十六计，～。但恐欲走不能