乌惹
见“兀惹”(107页)。
见“兀惹”(107页)。
晋干宝《搜神记》卷五：“蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑达无度，常自谓己骨清，死当为神。”后遂以“青骨”指仙骨。宋苏轼《戏作种松》诗：“青骨凝绿髓，丹田发幽光。白发何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤
藏语称“米波”或“米泼”，意为“人租”。旧时西藏封建领主对农奴的一种剥削方式。原西藏地方政府规定，凡不种领主庄园份地的※差巴、※差若、※谿卡囊生，因不能直接为领主支差和乌拉，从15岁至60岁每年需向所
官名。隋唐时置，正九品下，属尚乘局。掌六闲御马鞍辔乘具。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《乐府诗集》卷四十六《读曲歌》三十五：“自从别郎后，卧宿头不举（头不举，是指生病）。飞龙落药店（中药中有“龙骨”，这里用飞龙之骨隐喻思妇之骨），骨出只为汝（骨出，是说思妇消瘦，骨露嶙峋）。”这是南朝宋
在今山东高唐县东门外。《方舆纪要》 卷34高唐州： 唐公沟 “成化中，屡有水患。知州唐桢因东北地下，浚沟注之，水患遂息，因名”。
语出《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?’……其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”
一作甲日宗。即今西藏曲松县。原西藏地方政府设拉加里宗。1960年改设拉加里县。1965年改名曲松县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区曲松县拉加里。1960年撤销，改置拉加里县。
读音：Táｎｇｗùｗūｍì【源】 元时人姓(57)。其先在宋朝之西夏时为嵬名氏(102)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔唐古鄂摩克〕(24)，而《元史》作〔唐兀吾密〕(57)。【人】 唐兀乌密察罕、
源见“范氏麦舟”。称人对己赙赠助丧的财物。明唐顺之《求助葬启》：“用布腹心，辱惟麦舟之惠，存殁均感。”