乌孙部
清代哈萨克大(乌拉)玉兹分支部落名。又译卫逊鄂拓克。18—19世纪主要分布于伊犁河流域等地。乾隆二十三年(1758)归附清朝。先民即汉代乌孙，为大玉兹的主体部落。据学者考证，今哈萨克语中的“比”(biy)，即是古代乌孙“靡”字沿化而来。哈萨克人大都认为，“乌孙”是“大玉兹”代表。
清代哈萨克大(乌拉)玉兹分支部落名。又译卫逊鄂拓克。18—19世纪主要分布于伊犁河流域等地。乾隆二十三年(1758)归附清朝。先民即汉代乌孙，为大玉兹的主体部落。据学者考证，今哈萨克语中的“比”(biy)，即是古代乌孙“靡”字沿化而来。哈萨克人大都认为，“乌孙”是“大玉兹”代表。
代宗子。大历时封恭王。(，参见《新唐书》)
【介绍】：宋人，字不伐。善琵琶，无行。徽宗政和末，以蔡攸奏为大晟府典乐。宣和间罢典乐，为大晟府乐令。有《呕集》。
读音：Yuè乐姓的来源有三个。一是源于姬姓。据《左传》记载，晋国有大夫乐王鲋，他是晋平公的宠臣，为姬姓人。其后人以他的名作为姓氏。二是源于官位。西周时期有乐正一职，负责礼乐，其后人遂以“乐”为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①又名研石山、砚石山、石鼓山。在今江苏吴县西南三十里。相传春秋时吴王夫差曾在此山广筑宫室。南宋范成大《吴郡志》卷15：灵岩山“上有吴馆娃宫、琴台、响屧廊。山上有西施洞、砚池、玩月池”。山西南麓有南宋抗
同“笑里藏刀”。宋范成大《题请息斋六言》之三：“笑中恐有义府，泣里难防叔鱼。”
源见“吴练”。指远眺。北周庾信《谢赵王示新诗启》：“曳练且观，无劳白马之望；流泉欲委，伫见青凫之飞。”
古代的小军官．《新唐书·兵志》：“十人为火，火有长。火备六驮马。”唐府兵之制，以十人为火，置火长。
在今内蒙古正蓝旗西北宝绍代苏木附近。清为内蒙古镶白旗察哈尔驻地。民国间迁驻阿拉腾打不苏(今阿拉坦嘎达苏苏木)。
源见“禹鼎”。称颂能暴露邪恶之文。清赵翼《题稚存万里荷戈集》诗：“即今一卷《荷戈》诗，已如禹鼎铸魅魑。”