女真族早期的部落联盟。因在女真族首领乌古迺时期形成，故名。女真族在氏族部落时期，邑落各有大人，不相总一。至金献祖※绥可时，完颜部始定居安出虎水(今阿什河)流域。其子※石鲁为首领后，内稍以条教为治，外用武力开始了部族的统一工作，耀武于青岭、白山，顺者抚之，不从者讨之，入于苏滨(今绥芬河)、耶懒(今俄罗斯境塔乌黑河流域)。石鲁子※乌古迺(1021—1065)时，“役属部落增多，白山，耶悔、统门、耶懒，土骨论及五国部之长皆听命。后铁勒、乌惹之民亦来归，又计降乌林答部和蒲聂部。辽授乌古迺为生女真部节度使，刻印与之，遂有“国相”官属，纲纪渐立。他“倾赀”和动员部众鬻邻国之铁作兵器，兵势稍振，斡泯水蒲察部、泰神忒保水完颜部，统门水温迪痕部，神隐水完颜部等皆相继来附。遂形成颇具规模的部落联盟，为其孙※完颜阿骨打建国称号打下基础。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末统治集团内部争权夺利的事件。1907年(光绪三十三年)春夏间，清朝统治集团中因改革官制而激化的矛盾爆发。军机大臣、外务部尚书瞿鸿禨联合新任邮传部尚书岑春煊首先发难，图谋推倒首席军机大臣庆亲王奕劻与
源见“灌夫骂坐”。指酗酒任性辱骂同座之人。表示刚直不谀，或谓粗莽无术。清黄宗羲《陈夔献五十寿序》：“里中有以骂坐自喜，胜流多为所绌。”【词语骂坐】 汉语词典：骂坐
佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》：“从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》：“中州之
北魏置，属敦煌郡。治所在今甘肃敦煌市西南古董滩西。北周废。古县名。北魏置，治今甘肃省敦煌市西南南湖镇西。属敦煌郡。北周废。
一译勺哇绕。土族语音译，意为“常家户族”。因当时地以常姓为正支而得名。汉语即“土户家”，参见“土族”(63页)。
即今湖南宜章县东北八十里里田乡。《方舆纪要》卷82宜章县“白沙镇”条下：“又有里田堡，正德中置。”
宫名。隋置，为太子典书坊长官，员二人，正四品下。唐龙朔二年(662)改典书坊为右春坊，右庶子为右中护。咸亨元年(670)皆复旧。景云二年(711)再改典书坊为右春坊，以其比中书令，置二人，正四品下。掌
【介绍】：隋宗室。文帝侄。袭父爵，授同州刺史，在州听政之暇，唯读书，门无私谒。初因父母与帝后不睦，故常怀危惧，每自贬损。不治产业，教子读书，不令交宾客。炀帝大业七年授弘农太守，委政僚佐，清静自乐。杨玄
在今浙江常山县西北。五代梁开平元年(907)十二月，淮南攻危仔倡于信州，明年春正月，吴越攻淮南甘露镇以救之，即此。