义责布松洞
普米语音译，意为“山神”。旧时普米族地区每户、每氏族和每村都有各自的山神树，选择松树或麻栗树中最大的为全村的山神树。有的地方，男子举行成年礼仪式后，要把象征自己成年的绵羊毛线从脖子上解下，拴到一棵茁壮成长的小树上，把它当成保护神。每年八九月为各村集体祭山神的季节，以牛羊为祭礼。七月和腊月各户祭本家山神。
普米语音译，意为“山神”。旧时普米族地区每户、每氏族和每村都有各自的山神树，选择松树或麻栗树中最大的为全村的山神树。有的地方，男子举行成年礼仪式后，要把象征自己成年的绵羊毛线从脖子上解下，拴到一棵茁壮成长的小树上，把它当成保护神。每年八九月为各村集体祭山神的季节，以牛羊为祭礼。七月和腊月各户祭本家山神。
【生卒】：?—1742【介绍】：清安徽休宁人，寄籍湖北江夏。康熙三十三年进士。雍正间，历任内阁学士，广西、江西等省巡抚，以事降职。旋往两淮，修理高家堰堤工，又承办浙江海宁、仁和海塘工程。乾隆间，偕德尔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“塞种”。
一卷。清金鹗撰。金鹗所撰之《求古录礼说》十五卷刊行后，会稽赵伪叔至台州得到另一部分此书遗卷，潘祖荫替他刊行，即《求古录礼说补遗》。其内容分七部分：第一：郊乘大路解。第二：祊释辨。第三：八音次序说。第四
即赛音诺颜部中后末旗。旗府驻地在今蒙古国后杭爱省温都尔乌兰一带。
《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”后泛指认真反省自己的过失。常用为自警自律之典。《后汉书．郎?传》：“伏惟陛下躬日昃之听，温三省之勤，思过念咎，
?—1862清贵州天柱冷水人。侗族。咸丰、同治年间，为贵州各族农民起义军姜应芳部重要骨干，屡立战功。同治元年(1862)起义军最后据点汉寨陷落时，逃往挂治，旋被执送黎平就义。
不分卷。清潘兴祚撰。潘兴祚字孝桥，平江(今湖南平江)人。是编以汉唐以来注疏，众说纷纭，源流各异，不揭其体要，则泛而无归；不衷诸至当，则杂而不粹。唯朱子能荟萃众说，择精语详。而群言互著，疑义颇多。于是剖
字子廉，西汉平陵(今陕西咸阳西北)人。祖父官二千石。初为郡吏，升大司空掾，何武高其志节，举为长陵令。打击豪强，不避权贵，治迹显著，迁陇西太守，徙颍川太守。尚书令兼廷尉钟元专权用事，其弟为郡掾，赃至千金
【介绍】：乾元二年(759)秋，杜甫流寓秦州(今甘肃天水)时所作。至德二载(757)，李白参加永王李璘幕府，后李璘因与其兄肃宗争权，兵败被杀，李白受牵连，坐系浔阳(今江西九江)狱。乾元元年长流夜郎(今