阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等信仰伊斯兰教诸民族，每遇丧事也过乃孜尔。回族在死者去世后的第3天、第7天、第40天、第100天、1周年、3周年及生辰和忌日举行;乌孜别克族则在死者逝世后的第20天、第40天、第70天、第100天举行，周年内的每个主麻日亦要作小型的乃孜尔。一般对长者比较隆重，对年轻人则较简单。参加悼念者通常都要献一份礼品。每次都须给教长或阿訇一定报酬，并设筵招待来宾。参加者禁穿鲜艳服装。
清宣统二年(1910)析绥芬府置，属吉林省。治所在三岔口(今黑龙江省东宁县东南三岔口朝鲜族乡)。1913年降为东宁县。清宣统元年(1909年)置，治今黑龙江省东宁县东三岔口。1913年降为县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．魏豹彭越传论》：“彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。”《史记．外戚世家》：“褚先生曰：‘丈夫龙变。’……丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华
契丹官署名。契丹开国初，※耶律阿保机于天赞元年(922)创※宫卫制(斡鲁朵)。新帝即位，置专有宫卫，宫卫内“设官府，籍户口，备兵马。”构成独立军事、经济单位。主要任务“入则居守，出则扈从，葬则因以守陵
①在今安徽宣州市。《方舆胜览》 卷15宁国府： 陵阳山 “在宣城。一峰为叠嶂楼，一峰为谯楼，一峰为景德寺”。《明一统志》 卷15宁国府： 陵阳山 “在府城内。冈峦盘屈，孤峰秀拔，为一郡之镇。宋郭祥正诗
南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”后因以“我辈钟情”称扬
见“安土重迁”。《资治通鉴·齐明帝建武二年》：“(高闾上表)且～，人之常情。”
在今越南北部太原省太原县西。唐许嵩《建康实录》 卷19： 南朝梁大同十一年 (545) 讨李贲，“ (李) 瞟推高祖 (陈霸先) 为前锋，所向摧陷，贲走曲 (典) 彻湖，于屈僚洞界立砦，大造船舰，充塞
《世说新语．识鉴》：“诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王（导）庾（亮）之下。先为临沂令，丞相谓曰：‘明府当为黑头公。’”晋人诸葛道明，年轻有为，王导称他“当为黑头公”。（头发未白时即可升为公侯）晋人王
见“者舌”(1348页)。