丽江古乐
云南丽江纳西族的古典洞经和皇经乐曲。约产生于明代道教和佛教传入之后。现存的只有洞经会的洞经乐。原用于洞经的经文唱诵，需配以汉文，后来不作唱诵，成为单纯的器乐曲。有“神州”、“华通”两大调，依内容与字句不同，又分50多调，现经常演奏的仅有20来首。乐曲具有汉族的丝竹乐风，但又揉合了纳西族的民族音乐风格，有些演奏，加进跳跃强烈的装饰音和音程较大的滑音与颤音，显得粗犷有力，具有较浓厚的民族色彩。演奏乐器有笛子、芦管、琵琶、二簧、胡琴、音锣、小钹、小铃、摇铃等。
云南丽江纳西族的古典洞经和皇经乐曲。约产生于明代道教和佛教传入之后。现存的只有洞经会的洞经乐。原用于洞经的经文唱诵，需配以汉文，后来不作唱诵，成为单纯的器乐曲。有“神州”、“华通”两大调，依内容与字句不同，又分50多调，现经常演奏的仅有20来首。乐曲具有汉族的丝竹乐风，但又揉合了纳西族的民族音乐风格，有些演奏，加进跳跃强烈的装饰音和音程较大的滑音与颤音，显得粗犷有力，具有较浓厚的民族色彩。演奏乐器有笛子、芦管、琵琶、二簧、胡琴、音锣、小钹、小铃、摇铃等。
【介绍】：宋深州饶阳人，字逢吉。李宗谔子。幼作赋，为杨億嘉叹。以荫为将作监主簿。累官集贤院校理、盐铁判官。朝议罢天下职田及公使钱，持不可。历知数州府，累擢天章阁待制，终知郑州。性和易，不忤物，能守家法
蒙古至元三年(1266)置，元属开元路。治所在合罗城(今朝鲜咸镜南道咸兴城南五里古城)。辖境相当今朝鲜咸镜南、北道地区。后废。元置，治今朝鲜咸镜南道咸兴南。辖境南界在今朝鲜咸镜南道永兴县，西界在朝鲜长
在今青海大通回族土族自治县西北。《资治通鉴》：唐永淳元年(682)，“吐蕃入寇河源军，军使娄师德将兵击之于白水涧，八战八捷”。胡注：“白水涧有白水军。”军以涧名。
【介绍】：明浙江鄞人，字廷贽。博学敏求，为文不务雕琢，重视品德修养，为人谦谨，然性刚直，处事议论，侃侃不阿。入礼部试，授祁州训导。在任，崇经术，敦士行。任满迁漳平教谕。
东汉建安二十一年(216)刘备置，属固陵郡。治所在今四川开县南二里。《寰宇记》卷137开州开江县：蜀先主置汉丰县，“以汉土丰盛为名”。三国蜀汉属巴东郡。西晋废，后复置。北周武帝时改为永宁县。古县名。东
唐方镇名。开耀后置桂州管内经略使，简称桂管经略使。治桂州(治今广西桂林市)，领桂、梧、贺、连、柳、富、昭、蒙、严、环、融、古、思唐、龚等州。广德二年(764)至大历五年(770)、大历八年至贞元元年(
?—1583明建州左卫首领。又作觉常刚、叫场。女真族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤祖父。世居苏子河畔赫图阿拉(今新宾满族自治县境，清初兴京)。与其兄弟德世库、瑠阐、索长阿、宝朗阿、宝实等6人，通称宁古
书名。清朱轼等撰。五十六卷，其中《名儒传》八卷，《名臣传》三十五卷，续编五卷，《循吏传》八卷。世多以是书为轼所撰，其实《名儒传》为李清植，《名臣传》为张江、蓝鼎元、李钟侨，《循吏传》为张福昶所撰，又有
春秋战国时秦国人奉祀的神名。传此神常在夜间来临，来时“光辉若流星”，声如鸡鸣。秦文公十九年(前747)，命名为“陈宝”，以一牢祠。见《史记·封禅书》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。