临清清真寺
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑物共80余间，面积近1万平方米。正殿可容500余人礼拜，绿琉璃瓦覆盖，葫芦形尖顶，出檐深远，呈印度寺庙风格;彩绘花形斗拱、疏朗雄大，宏丽轩昂;殿内壁、柱上，皆阿拉伯文《古兰经》文装饰;外壁嵌记事石碑。后门正面留存明嘉靖重修石刻。其宏伟、富丽，著名华北。
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑物共80余间，面积近1万平方米。正殿可容500余人礼拜，绿琉璃瓦覆盖，葫芦形尖顶，出檐深远，呈印度寺庙风格;彩绘花形斗拱、疏朗雄大，宏丽轩昂;殿内壁、柱上，皆阿拉伯文《古兰经》文装饰;外壁嵌记事石碑。后门正面留存明嘉靖重修石刻。其宏伟、富丽，著名华北。
北宋皇祐中置，属邕州。治所在今广西天等县西上映乡。元属镇安路。明洪武五年(1372)废为上映洞，万历三十二年(1604)复升为上映州，属思恩府。清雍正七年(1729)改属镇安府。1917年并入向都县。
见“发运使”。
纸是中国古代四大发明之一，起源于西汉时期，但由于质量差，不能完全取代简帛的书写地位。东汉和帝时宦官蔡伦任尚方令。他在西汉造纸术的基础上，集中前人及当时造纸的经验，利用树皮、麻头、破旧布、旧渔网等作原料
古称天门下溪水。在今山东泰安市西一里。《方舆纪要》 卷31泰安州： 渿河 “出岳西白龙池，亦南流会于泮河，并入汶河”。
清布鲁特(今柯尔克孜族)人。塔什米里克阿奇木伯克。同治三年(1864)乘农民起义之机，占领喀什噶尔(今喀什)。遣人赴浩罕求援。次年初，浩罕阿古柏入侵新疆，强占喀什噶尔，他率众抵御，后败奔塔什干。
在今广东深圳市蛇口西赤湾。清于此建左、右炮台，为新安县门户。
【生卒】：?——1682靖南王耿精忠部下总兵。康熙十三年(1674)，从耿精忠起兵反清，封将军。率部转战福建、浙江各地。两年后同耿精忠再降清。康熙二十一年被处死。【生卒】：?—1682【介绍】：清奉天
在今四川炉霍县西北。清雍正七年(1729)置瓦述更平东撒土百户。
官名。(1)掌宗庙祭祀祷告之赞辞。殷代始置。《殷虚文字甲编》第三九一六片：“贞祖丁祝用，王受年。丁丑卜，贞其求年于河，祖丁祝用。贞祝用。
见“副护军参领”。