战国时中山国国君。或作祖、桓子。白狄鲜虞人，姬姓。继中山武公为国君，传位时间不详。周威烈王二十年(前406)，中山国被魏将乐羊攻破，魏文侯封太子击为中山君，命乐羊镇守，使李悝(李克)治理之，此为魏属中山国，鲜虞氏君臣受魏国统治。因魏和中山之间被赵国阻隔，牵制了魏国的行动，桓公遂率鲜虞部众，并在一些赤狄遗民的支持下，约于周安王二十一年(前381)恢复鲜虞中山国，迁都于灵寿(在今河北平山县东北)。周安王二十五年至二十六年(前377—前376)，先后与赵战于房子(在今河北高邑县西南)及中人(在今河北唐县西南)。周烈王七年(前369)，修筑长城防备赵国。进一步接受中原文化，使中山国强盛，列于诸侯。死后被追封为桓王。
犹安枕。汉代扬雄《法言．寡见》：“奠枕于京。”奠：定。【词语奠枕】 汉语词典：奠枕
1684—1753清代青海东科尔寺高僧。藏族。青海尖扎之昂拉占巴昂村人。出身官员家。从拉摩夏仲·罗桑丹贝坚赞出家，受近圆戒。因受诸师教导，精通各派教法。雍正元年(1723)，青海罗卜藏丹津叛乱时，多卡
【生卒】：1429—1496【介绍】：明湖广夏邑人，字景昌。朱谦子。景泰中嗣父爵。英宗天顺时，分领宣威营禁军。七年统三千营，寻兼神机营。宪宗立，改督团营，领三千营如故。参预镇压荆襄流民起事，御鞑靼毛里
【介绍】：明人。陈迪家仆。迪为成祖所杀，来保收其遗骸归葬。
【介绍】：清江西鄱阳人，字文令。曾辑宋至明初邑人之诗，为《鄱阳五家集》。
同“针芥相投”。清方文《赠孟六玕明府》诗：“近前一语忽大笑，针芥之合良非轻。”见“针芥相投”。明·徐弘祖《徐霞客游记·江右游日记》：“余一至，即有～，指性情契合，设供篝灯，谈至丙夜，犹不肯就寝，曰：‘
即九州。《晋书·孙惠传》：“今明公名著天下，声振九域。”即九州。泛指全中国。《晋书·孙惠传》：“今明公名著天下，声振九域。”陶潜《赠羊长史》：“九域甫已一，逝将理舟舆。”宋有记载全国疆域政区的《元丰九
古曲名。晋崔豹《古今注》卷中载：商陵牧子娶妻五年而无子，父兄为之另娶，牧子夫妇伤感而歌，后人因以为乐章，名《别鹤操》。后常用以指夫妻分离，亦表伤别之情。常建《送楚十少府》：“因送《别鹤操》，赠之双鲤鱼
【介绍】：东汉初人，字君直。刘秀为布衣时与之交游。尝夜共讲论刘秀当为天子之谶言。秀云安知非吾。万一果然，各言尔志。众各言，独牢默不言。既而曰：丈夫立义，不与帝友。及光武即位，征牢，称疾不至。每下诏就家
即琅邪山。在今山东胶南市西南琅琊镇东南十里。