羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典，为巫作做婚丧法事时所唱，主要用于办丧事。羌人老死，巫师作法，唤请附近17寨的寨神，巫师边念唱，边与羌人跳锅庄，向神灵献肉，第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女神)。然后唱《中坛经》七部即：1.《雪阿子》，赞颂老人生前的功劳苦绩;2.《得愁子》，意为乌云来了，象征不祥;3.《孤土》，唱死者穿戴;4.《格嘎日》，唱死者与家人、亲友、房族等诀别;5.《阿萨补》唱死者的灵房、棺墓修得如何;6. 《牛以彻》祈求死者保佑子孙兴旺发达;7.《勒屋哀》述办丧事花费，以安慰亡灵。
官制用语。宋朝用以确定官员俸禄、品秩的阶官。唐朝前期，官员皆依品领俸。代宗大历十二年(777) ，始改以官定俸，自三师、三公至参军、文学博士、录事，月给一百二十贯文至十贯文。中期以后，三省、六部常以他
【生卒】：1469—1551【介绍】：明浙江慈溪人，字德夫，号毅庵。正德六年进士。授浦城知县，擢南京吏科给事中。言宦官不法、江彬奸险，均切直。世宗即位，出为广东参议，迁副使。嘉靖四年，有锦衣官校侦事广
官名。清末改革官制后，某些官署(如商部、邮传部)始有设置。分为若干等级，秩视丞参或司员。一般均由对该官署业务有一定经验者担任，以备咨询。
蚕卵消毒方法之一。指洗净附着在蚕种上之蛾尿、鳞毛和病原等脏物。《礼记·祭仪》中已有“奉种浴于川”之记载。最早在孵种养蚕前，将蚕种放到河水或井水中浴洗干净。宋元时，已成为养蚕常规操作程序。自当年收种到来
即今江苏金坛市西二十五里朱林镇。清光绪 《江苏全省舆图》 金坛县记： “珠琳镇在城西二十五里。”(1)古镇名。即今江苏省金坛市西朱林镇。(2)今镇名。在云南省广南县西部。面积497.4平方千米。人口6
二百九十四卷。明末清初严衍(1575－1645)撰。衍字永思，一字午庭，嘉定(今属上海市)人。万历中，补县学生，博通史学，四十一岁始肆力于《资治通鉴》，毕三十年之力始成此书。以十七史为主，亦间及它书，
即今江苏淮阴市。明中叶后清江浦运口常为黄河所淤，不通舟楫。成化年间于清江闸置两坝，运船由此车盘过坝入河，清江闸南岸渐成集镇。清康熙时河道总督驻此，雍正七年 (1729) 又为南河总督驻所。乾隆时移清河
①东汉永元十六年 (104) 分海昏县置，属豫章郡。治所在今江西奉新县西一百四十里，潦河南。以其户口昌盛，因以为名。南朝宋元嘉二年(425) 移治废海昏城 (今江西永修县西北艾城)。陈属豫宁郡。隋属豫
水渠名。在唐河东道绛州闻喜(今山西闻喜东北)东南三十五里。仪凤二年(677)唐政府下令修凿，引中条山水于南坡下，西流十六里，溉涑阴田。
古代岭南地区少数民族泛称之一。东汉至隋唐屡见于史籍。常与僚并称。主要分布在今广东西南沿海及广西东南等地，因与汉人杂处，经济、文化上受影响，渐与汉人相融合。少数移入广西西部者一度称徕，至清代亦渐与壮族相