近代回族群众团体。1912年由王宽、侯松泉等人在北京发起成立。以“兴教育，固团体，回汉亲睦;兴实业，重工艺，中土通商”为宗旨。会员多为回族名流。次年在归绥(今内蒙古呼和浩特市)设分会，后遍及全国各地。第一任会长为马邻翼，副会长为王宽。后改会长为理事长，先后由王宽、常朗斋等人担任。曾设立清真中小学及专科学校，普及回民教育;成立清真学理译注社，翻译《古兰经》等伊斯兰教经典;刊行《穆光》半月刊、《穆声月刊》;兴办各种慈善事业，影响甚大。1915年袁世凯称帝，该会本部曾一度支持袁世凯，各省分会遂宣布脱离本部。后在孙中山说服下，转而支持国民革命军北伐，声讨袁世凯。1936年该会在呈请北平市政府重新审核备案时，被强令解散。
【介绍】：明浙江定海人。建文时官郎中。燕王军入京，田玉髡发为僧，遁去不知所终。
【介绍】：清浙江嘉兴人，字念祖。贡生，考授州判。善书法，八十岁时犹能灯下作蝇头楷。有《怀寓堂诗》。
?—约557北朝时上谷(治今河北怀来东南)人，字仁干。北魏正光中，为奉朝请。散家财，募兵。后从左大都督贺拔岳破万俟丑奴，以功除义州刺史。随孝武帝西迁，赐姓侯伏侯。西魏大统中，从丞相宇文泰攻东魏，破沙苑
1882—1925美国人。大学教授。清光绪三十三年(1906)开始研究中国印刷史，曾两次来华搜集资料。第二次来华在安徽宿州北长老会工作十二年(1911—1923)。1923年返美，任哥伦比亚大学副教授
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作道引。古代养生方法之一。导指呼吸运气，引指屈伸肢体。《史记·龟策列传》称，导引有助于防衰养老。先秦已有人行此术以求健身延年。汉代颇为流行，且被附会为仙人所创，后世道教亦以导引为修仙的一种方法。19
差役、衙役之别称。
傣语音译。解放前云南德宏地区傣族村寨的头人，隶属于※布㽘，由当地土司委任，负责管理村寨行政事务，为土司向农民征收捐税、官租，征派差役。由土司授予少量土地或官谷作为在职期间的俸禄，并可免除
即“蒙古”(2323页)。
疾亦作“嫉”。憎恨坏人坏事，如同誓不两立的仇敌。形容人的正义感极强。《晋书．傅咸传》：“咸字长虞，刚简有大节，风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善。”主谓 痛恨坏人坏事如对仇敌一样。形容人爱憎分明，