不死牛
旧时西藏地区寺院和上层喇嘛一种带强制性的出租牲畜形式。他们利用“神权”向信奉喇嘛教的贫苦牧奴出租牛只，这种牛一经出租，不管老弱病死，租额世代不变，故称。实为对牧奴的一种愚弄和敲诈。民主改革后，已被取缔。
旧时西藏地区寺院和上层喇嘛一种带强制性的出租牲畜形式。他们利用“神权”向信奉喇嘛教的贫苦牧奴出租牛只，这种牛一经出租，不管老弱病死，租额世代不变，故称。实为对牧奴的一种愚弄和敲诈。民主改革后，已被取缔。
①十六卷，首一卷。清汪文麟等纂修。汪文麟，江苏易山(今属安徽省)人，拔贡出身，乾隆年间任上饶知县。《上饶县志》乾隆九年(1744)刻印。此志各门皆冠小序，所加按语，亦皆有据。如人物志陈苑传，加按语云：
约束，牵绊。白居易《酬别微之》：“犹被分司官系绊，送君不得过甘泉。”
?—1659明末清初湖广夷陵(今湖北宜昌)人，字铁庵。明天启进士。崇祯时官至南京国子监祭酒。后被诬，解官归里。南明弘光、隆武朝授以官，皆不赴。永历四年(顺治七年，1650)，以瞿式耜荐，任东阁大学士、
临清(今属山东)人。夫亡，育子三月，知子妪可乳，遂绝食死。
官名。明朝于各省设，不常置。为各省布政使佐官左右参政、参议的分道之职，以监督武职，整理文书，商榷机密，参谋军务。专职道员名。明代常因事以按察司副使或佥事监军，称为监军道，事已则罢。
见“路工局”。
【介绍】：明福建龙岩人，字平渊。诸生。好行阴德，闾里多颂之。隆庆初建尚义坊旌之。
简称廪生。明清学校生员，指科举制度下考入府、册、县学之学生。以领取月米以补助生活，故名。明洪武二年(1369)定制，府学四十人，册学三十人，县学二十人。其缺额由岁、科两试等第高者补充。清沿明制，廪生领
禁卫军指挥机构。唐朝十六卫之一，高祖武德五年 (622) 改右御卫置，设大将军一员、将军二员，掌宫禁宿卫。大朝会则被青甲铠、弓箭刀楯旗等，为右厢仪仗，次立右威卫之下。凡分兵主守，则知皇城西面助铺及京城
【介绍】：即公输般。般，一作盘、班。春秋末鲁国人。工匠。自鲁至楚，造钩距(舟战之具)。能削竹木为鹊，飞三日不下。为楚制云梯以攻宋，墨子由齐赴楚止之。相传发明木作工具，建筑匠师尊为祖师。