下多哇罕增·嘉样坚赞
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于化隆县噶玉沟。7岁从扎巴·罗桑坚赞出家为僧。11岁入夏琼寺经院，从扎巴穹仓受沙弥戒和比丘戒，学习《新论》前之课程。21岁赴西藏，入色拉寺结扎仓学习。在热振大堪布前聆听经教。25岁返故乡。32岁任时轮学院金刚上师，任期5年。60岁担任堪布职，新修依怙殿佛像。辞堪布职后，精进修持，77岁圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于化隆县噶玉沟。7岁从扎巴·罗桑坚赞出家为僧。11岁入夏琼寺经院，从扎巴穹仓受沙弥戒和比丘戒，学习《新论》前之课程。21岁赴西藏，入色拉寺结扎仓学习。在热振大堪布前聆听经教。25岁返故乡。32岁任时轮学院金刚上师，任期5年。60岁担任堪布职，新修依怙殿佛像。辞堪布职后，精进修持，77岁圆寂。
1614—1649清初宗室将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第十五子。与※阿济格、※多尔衮为同母兄弟。后金天命十一年(1626)，父卒，年13，领15牛录，参与立皇太极为汗。为正白旗旗主贝勒。天
二卷。旧本题庆成王宗川撰。不著其名。考《明史》晋王棡第四子济炫封庆成王，其子孙袭封者无宗川之名。集中孔天允序，称王纂世十叶。赵讷跋亦云王祖考安穆王。以世次推之，宗川即荣懿王慎钟之号。穆文熙“诗话”称荣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明朝河间知府曲阜颜赓明家佣人。明崇祯十三年(清崇德五年，公元1640)，清军攻略河间，颜赓明自焚死。孙妪携颜氏子从出关，间道徒步走归曲阜，交还颜家。
指中唐诗人王涯、令狐楚、张仲素。三人于唐宪宗元和年间均为中书舍人，故名。又皆长于绝句，号“三舍人诗”。宋计有功《唐诗纪事》卷四二云：“王涯、令狐楚、张仲素五言、七言绝句共作一集，号《三舍人集》。”
古代负担运输役使之成年男子。后又专指负责漕运之民夫或军丁。东晋成帝咸和六年(331)因粮运不继，“发王公已下千余丁，各运米六斛”。东晋后期，战乱频仍，多征发运丁，以致死亡叛散，不返者众。南朝梁时，除运
官署名。明太祖洪武六年 (1373) 改内府宦官衙门御用监而置，秩从七品(原为从三品)，设官七人，掌诸器用造用之事。后复改称御用监。
指诸侯王。《史记·酷吏列传·张汤》：“若汤之治淮南、江都，以深文痛诋诸侯，别疏骨肉，使蕃臣不自安。”
见“永兴宫”(636页)。
书名。五代何光远撰。原三卷，今本十卷，六十六条。皆以三字标题。记唐至五代十国时轶事琐闻，以蜀事居多。其中薛涛、牛希济、李珣等蜀中诗人事迹，尤可与孟棨《本事诗》、范摅《云溪友议》等书相参证。所录诗歌，为