传说中古部落名。亦称有苗、苗民。南蛮的一支，据说曾参加过九黎的部落联盟，一说系九黎的后裔。主要分布在彭蠡(今江西鄱阳湖以北)、洞庭湖、文山(今江西吉水县东南)及衡山(今安徽霍山县南)之间。唐虞夏时期为南方较强大的部落集团。尧时，作乱，为尧败于丹水(今丹江)，臣于尧。后又数为乱，尧杀其酋长，将其一部分迁到三危(今甘肃敦煌一带，一说指南方的群山)，流放其首领驩兜于崇山(今湖南大庸一带)。舜时，不战而屈。禹时复反，与禹大战七十日，兵败。自是不复见于记载。其俗，民髽首，盛巫觋之风，崇奉祖先和神灵。曾作五虐之刑。开始产生阶级分化，有“君子”、“小人”之分。其后裔分别融合于汉族及南方若干民族中。一说与今苗瑶族有渊源关系;一说羌人之始祖亦与之有关系。
义阳三关之一。居“三关”之东，故一名“东关”。在今河南罗山县南;一说即今信阳市东南武胜关。隋及唐初在礼山县境内，故《元和郡县志》称为礼山关。宋名大寨岭。
【介绍】：唐人。其画点画不多，皆为枢要。画鸟雀尤工，极穷形变态之致。
源见“醉吐相茵”。因大醉而吐污车垫子。宋范成大《次韵太守出郊》：“闻道将军宽礼数，不辞酩酊吐车茵。”
北宋太平兴国四年 (979) 置，治所在剑浦县 (今福建南平市)。《寰宇记》 卷100南剑州： 本剑州，“以西 (利州路) 有剑州，此故名为南剑州”。辖境相当今福建南平、三明、将乐、顺昌、沙县、尤溪、
五卷。附录一卷。宋朱熹(1130－1200)撰。朱熹字元晦、仲晦，号晦庵，婺源(今江西婺源)人。著名理学家。年十八登进士第，授泉州同安主簿。受学于二程三传弟子李侗、罗从彦。集周敦颐、邵雍、张载、二程等
读音：Jｉāｎｇｊｉàｎｇ【源】 汉官有将作少府(掌土木建筑之官)，改为将作大匠，子孙以官为氏，见《风俗通》(1，6，12，60)。【变】一作蒋匠(91)。【人】将匠彧，三国时吴中散大夫(6，21)。
古代百戏之一。一般为一人手持或头顶长竿，另有数人缘竿而上，同时作出各种动作进行表演。王建《寻橦歌》：“人间百戏皆可学，寻植不比诸余乐。”
道教经书名。全称《洞玄灵宝真灵位业图》。南朝梁陶弘景撰。一卷。书中按七阶排列道教诸神仙，每阶设有中、左、右各位。其中位次序为：元始天尊、玉宸道君、金阙帝君、太上老君、九宫尚书、定录真君、酆都大帝等。
亦名水流崖堡。明成化四年(1468)置，属泸州卫。在今四川叙永县北。《方舆纪要》卷72泸州卫“洞扫堡”条下：“水峡堡在卫东南一百里，亦曰水流崖堡。”后废。
?—1385撒拉族土司始祖。原名神宝，后以韩为姓。元时任世袭达鲁花赤。明洪武三年(1370)内附。六年授世袭昭信校尉管军百户。