七月半节
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛、纸马、纸船，用纸包好，外写先世名，焚烧，以示敬献给祖先。紫云、贞丰等地加祭山神;贞丰县还于是日上山采摘各种鲜果祭祀，故又称“鲜果节”;望谟县布依族则做“搭联粑”(用芭蕉叶包成的两个相联的糯米粑)祭祀。多数地区均于是日举行唱戏、跳铜鼓舞、丢糠包等文娱活动。
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛、纸马、纸船，用纸包好，外写先世名，焚烧，以示敬献给祖先。紫云、贞丰等地加祭山神;贞丰县还于是日上山采摘各种鲜果祭祀，故又称“鲜果节”;望谟县布依族则做“搭联粑”(用芭蕉叶包成的两个相联的糯米粑)祭祀。多数地区均于是日举行唱戏、跳铜鼓舞、丢糠包等文娱活动。
【介绍】：清江苏昆山人，字砚香，号莲乡。画山水花鸟无不入神，尤精人物。郡人顾沅集吴郡名贤图册、圣庙祀典图考，继尧为绘图像，无不神妙。
官名。春秋时齐国置，掌理车驾。《左传·哀公六年》：“其臣差车鲍点。”杜预注：“差车，主车之官”。
同“谢庭兰玉”。明冯梦龙《双雄记．赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。”偏正 东晋的谢玄。比喻能光宗耀祖的子侄。语出唐·王勃《滕王阁序》：“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里;非谢家之宝
明洪武四年(1371)改马湖路置，属四川行中书省(后改四川布政使司)。治所在泥溪长官司(后改屏山县，今四川屏山县。弘治九年改土归流)。辖境相当今四川大凉山以东，沐川以南，金沙江金阳至屏山段以北地区。清
十六国之一。汉族人张轨建立。西晋惠帝永康二年(公元301年)，张轨任护羌校尉、凉州(治今甘肃武威)刺史。西晋亡后，张氏世守凉州，割据一方，史称前凉。太元元年(公元376年)，前秦苻坚率军十三万人， 攻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。吕兆祥撰、东野武订。吕兆祥，明末人，详见《宗圣志》；东野武，东野氏后人，生平事迹不详。《东野志》记载有关鲁国公族东野氏世谱，崇祀等事迹。据唐林宝《元和姓纂》载，周代鲁国始祖伯禽少子别为东野氏，东
在今江西贵溪县上清镇东。汉张道陵之后世居于此。唐名真仙馆。北宋大中祥符间改上清观。清康熙时御赐“太上清宫”匾额。即“上清宫”。
【生卒】：404—439【介绍】：南朝宋宗室。长沙王刘道怜子。嗣父爵。历中领军，青州刺史。文帝元嘉元年进后将军，迁南兖州刺史。到彦之北进战败，将佐委镇还都，义欣坚志不动，监豫、司、雍、并四州诸军事，豫
古楼兰国都城遗址。位于今新疆若羌县罗布泊西岸，东经89°55′22″，北纬40°25′55″处。1900年春瑞典探险家斯文·赫定考察队维吾尔响导阿尔迪克发现。30年代，中国学者黄文弼、陈宗器曾先后作过