部分白族的他称。指居于今贵州省毕节地区的白族。主要散居于威宁彝族回族苗族自治县和赫章县，两县人口2千余人，与当地彝族、汉族杂居。有张、苏、李、赵、许、钱、杨7姓，故被当地汉族称为“七姓民”，彝语称“罗苴”，近代亦称作“民家”。据张氏家谱载，祖籍“洱海苍山”，即今云南大理市。据口传和考证，约于宋代大理国时迁至黔西北，初居今威宁城周围。明代大量汉族入居后，与彝族同迁往各地乡下。因长期与彝族杂居、通婚，多被同化，操彝语，着彝装，多被当作彝族。部分与汉族杂居则被汉化。1982年经识别，重新归入白族。解放前已进入封建地主所有制经济阶段，少数保留有奴隶。以农业为主，兼事牧业。历史上曾信仰过佛教，建过佛塔，后失传，盛行多神崇拜。文化略高于当地的汉族和彝族。
古地名。故址在今山东省淄川西。杜甫《送舍弟颖赴齐州三首》之一：“岷岭南蛮北，徐关东海西。”
诗集。唐林嵩撰。《宋史·艺文志七》著录《林嵩诗》一卷。其集已佚。《全唐诗》存诗一首。
①泛指宫殿。南朝齐谢脁《奉和随王殿下》之十三：“端仪穆金殿，敷教藻琼筵。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“金殿拜皇恩，面对丹墀下。”后又与“金銮殿”互称。如明之皇极殿，清改称太和殿，乃两朝殿试之所，俗
读音：Líng′é【源】 女娲之臣有陵娥氏，一作娥陵氏，见《帝系谱》(60，62，63)。历史传说中复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《帝系谱》 云： “女娲臣有陵娥氏。一作 ‘娥陵’。”
见〔小人好议论，不乐成人之美〕。
书名。金王寂撰。一卷。寂于明昌元年(1190)任提刑司官，按察狱讼，巡视辽东州县和一些猛安谋克村寨。沿途记地理沿革、人物历史、风土民情、古迹文物，寄兴写景，有诗有文，尤以记吕阳县和韩州的搬迁详情，为《
同“朱陈之好”。明姚夔《送卧雪处士南归》诗：“葭莩不弃朱 陈好，松柏能坚管 鲍知。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“吉利吉思”(683页)。
读音：Xuěkāng藏族姓氏。本为房名，或以为姓。今西藏之拉萨有分布。《中国人的姓名·藏族》有载，未详其他。