一百零八塔
西夏塔群。位于宁夏回族自治区青铜峡山口黄河西岸。依山势从上至下按奇数排列成12行，第1行1座，2、3行各3座，4、5行各5座，6行以下分别为9、11、13、15、17、19座，总体平面呈三角形。均为喇嘛塔式实心砖塔。除第1行1座高5米外，其余均在2.5米左右，有覆钵状、八角形鼓腹尖锥状、宝瓶状、葫芦状四种。1973年在一塔中发现帛画两幅，画面为千佛图，上有西夏文墨书题记。
西夏塔群。位于宁夏回族自治区青铜峡山口黄河西岸。依山势从上至下按奇数排列成12行，第1行1座，2、3行各3座，4、5行各5座，6行以下分别为9、11、13、15、17、19座，总体平面呈三角形。均为喇嘛塔式实心砖塔。除第1行1座高5米外，其余均在2.5米左右，有覆钵状、八角形鼓腹尖锥状、宝瓶状、葫芦状四种。1973年在一塔中发现帛画两幅，画面为千佛图，上有西夏文墨书题记。
【介绍】：杜甫作。时李白因坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南。乾元二年(759)秋，村甫流寓秦州(今甘肃天水)，不知李白实况，因赋此诗怀之。天末，犹天边。二人天各一方，故曰“天末”。诗写对李白的深切
在今贵州凤冈县南三十里。明曹学佺 《名胜志》： “平地突起一峰，四面险阻，中通一孔，仅可容人。入数十步，洞中高阔各五七丈，左右有罅通明者五。” 一名太极洞。
古人记事记数的方法。《易·系辞下》云“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。用绳结的多少和大小表示事物众寡，甲骨文的“数”字被认为是其象形。现今云南哈尼族等少数民族仍有以此记事记数之遗风。
清朝给予报捐官生者之凭证。捐事由户部捐纳房主办，收捐或由外省，或由部库，咸丰(1851—1861)以后由京铜局。凡报捐之官生，由户部发给执照，以为凭据。
八卷。清郝献明修，胡岳立纂。郝献明，宣府万全人，顺治十二年(1655)进士，十五年(1658)任乐陵县知县。胡岳立字万仞，慈溪县人，顺治十二年(1655)进士，官至户、兵两部尚书。邑志，创修于明万历十
官署名。宋神宗元丰 (1078—1085)改制置，设北外都水丞为长官。徽宗宣和三年 (1121)罢。南宋高宗绍兴九年 (1139) 复置于东京 (今河南开封)，十年，罢归工部。官署名。宋置，见“都水外
亦作忽章河、西洪河。即今塔吉克斯坦西北部之锡尔河。《方舆纪要》卷65：火站河“在沙鹿海牙城西。城东又有哈卜连河”。《明史·西域传》：沙鹿海牙“城居小冈上，西北临河，河名火站，水势冲急，架浮梁以渡，亦有
北宋太平兴国六年 (981) 改遂城县置，治所在今河北徐水县西二十五里遂城。景德元年(1004) 改为广信军。
书名。一作《元和录》。宋马永易(一作马永锡)撰。一卷。记述唐牛李党争史事，起自元和三年(808)牛僧孺、李宗闵等应制举贤良方正直言极谏科，对策抨击宰相李吉甫，宦官吐突承璀等主持讨伐藩镇刘辟、李师道、李
《梁书．范缜传》：“子良(竟陵王萧子良)问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得因贱贫？’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵