一扣钟
亦写作一扣衷、一口钟、一裹圆，满语谓之“呼呼巴”，即斗篷，也叫篷篷衣。清代中期盛行一时，妇女多穿，男子亦有穿者。其制极简单，似雨衣，有领无帽，无钮扣，穿时披在肩上，用细布带系于颈部，用以遮风御寒。因形似覆钟，故名。
亦写作一扣衷、一口钟、一裹圆，满语谓之“呼呼巴”，即斗篷，也叫篷篷衣。清代中期盛行一时，妇女多穿，男子亦有穿者。其制极简单，似雨衣，有领无帽，无钮扣，穿时披在肩上，用细布带系于颈部，用以遮风御寒。因形似覆钟，故名。
在今四川广元市北朝天镇。一说在今广元市东北神宣驿。《舆地纪胜》 卷184利州： 筹笔驿 “在绵谷县，去州北九十九里。旧传诸葛武侯出师尝驻此。唐人诗最多”。《方舆纪要》 卷68广元县： 筹笔驿，“诸葛武
官署名。明永乐(1403—1424)迁都北京后，于南京留置，设尚书一人，右侍郎一人，其属，司务厅，司务一人。营缮、虞衡、都水、屯田四清吏司，各郎中一人，营缮、都水二司各员外郎一人，后革都水司员外郎，营
在今浙江海宁市南。明嘉靖三十三年(1554)夏四月，倭寇据石墩山四掠，攻嘉兴府城，副使陈宗夔击却之，即此。
【介绍】：清江苏松江人，字冰持，号可笑人。监生。少时以《钱塘观潮赋》知名。康熙中叶在扬州遇孔尚任，曾以诗酬唱。著有传奇《珊瑚玦》、《双忠庙》、《元宝媒》，另有词集《容居堂词》。
《艺文类聚》卷十一引晋葛洪《抱朴子．极言》：“〔黄帝〕相地理则书青乌之说。”《后汉书．王景传》：“乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属。”唐李贤注：“葬送造宅之法，若黄帝、青乌之书也。”青乌，古
元元贞元年(1295)升余干县置，属饶州路。治所即今江西余干县。辖境相当今江西余干县地。明洪武初复降为余干县。元元贞元年(1295年)升余干县置，治今江西省余干县。属饶州路。辖境相当今余干县地。明洪武
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
直隶丰润(今属河北)人。初为贡生，历官户部主事至湖南布政使。收发本省库项，加扣平余，得金八万两以上，生活奢侈，官署内随从家属三百余人。嘉庆初年被斩。
即“苦叉”(1330页)。
指作诗的三种表现手法。赋：铺陈其事。比：以彼例此。兴：托物兴词。《诗．大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”【词语赋比兴】 汉语词典：赋比兴