我国古代的治水传说。相传尧舜在位时，洪水为患，漫山遍野，民众忧苦。尧在部落联盟议事会上征求治水人选，四岳举荐鲧。尧开始反对，后来答应让他试试。鲧采取堵塞的办法防止水患，结果治水九年，越治越糟，因此被舜流放到羽山，后来死在那里。舜复采纳四岳的建议，任用鲧的儿子禹继续治水。禹接受鲧的教训，改用以疏导为主的办法治理洪水。他带头劳作，在外十三年，曾经三过家门而不入，在伯益、后稷(周族祖先)等人协助下，终于治服了洪水。从此江河通畅，水流大海，禹也因此被举为舜的继承人。禹治水是古代劳动人民征服自然的典型，因而受到历代人民的崇敬。
天山柯尔克孜人见于记载的第一个首领。明土鲁番王阿黑麻之子。弘治十七年(1504)，父死，兄满速儿当权，他逃至天山柯尔克孜人处，被拥戴为领袖。其兄赛德亦来投奔。后被满速儿击败，逃至费尔干纳，被当地乌兹别
在今山东惠民县东南二十四里麻店乡大郭村东南。1973年发现。南北长62米，东西宽11米，文化层厚1—3米。是龙山文化遗址上的商代奴隶主墓葬。已露出地面的文物有青铜鼎、爵、觚、彝、戈、矛、刀、铙、斧、编
【介绍】：见大闲。
【生卒】：1736—1800【介绍】：清浙江仁和人，字诒榖，亦作颐谷，号约斋。乾隆三十一年进士，授刑部主事，升郎中，擢监察御史，辞官归里。读书必释其疑。作《家语疏证》以破王肃之伪，辑《风俗通》佚文，撰
【生卒】：?—1771【介绍】：清满洲镶黄旗人，钮祐禄氏。遏必隆孙。乾隆间由笔帖式袭佐领，累迁署江苏布政使，兼管织造及浒墅关税务。十一年，擢山西巡抚，奏请兴建义仓，以储粮利民。累官湖广总督，以回护属员
土族他称。蒙古族对土族的称谓。即鞑靼。参见“土族”(63页)。
源见“金铜仙人”。又唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”后以“泪如铅水”形容极度凄苦悲伤。宋 毛幵《水龙吟．登吴江桥作》词：“念素心空在，徂年
①谓日落。杜甫《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》：“出尘闷轨躅，毕景遗炎蒸。”亦喻人生之晚年。杜甫《寄司马山人十二韵》：“发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。”②终日；整天。孟浩然《题终南
读音：Biéchéng《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》 收载。《汉书·艺文志》有阴阳家《别成子·望军气》 六篇。未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。