(1)1863年(同治二年春)法国天主教主教范若瑟扩建崇因寺教堂，强占民产，激起公愤。群众焚毁教堂和传教机构多处。事件发生后，四川总督骆秉章屈服教会压力，以重建教堂结案。(2) 1886年(光绪十二年)美、英耶稣教传教士在重庆附近险要地带强修教堂和房屋，群众联名向巴县官吏控告，要求停建教堂不成，于是散发揭帖痛斥教会无理行径，约期聚众反教。到期商人罢市，武生罢考，群起焚毁美国教堂和英法房屋三处，并围攻恃教为非作歹的教民罗元义住宅。罗元义悍然组织武装向群众射击，群众死伤三十余人。重庆民众三千余人愤起焚毁城内外天主教堂、英国领事馆、法国天主教会学校。由此，川东反洋教运动日趋高涨，南川、江北、铜梁、綦江等地群众纷起捣毁洋人教堂医院，贵州遵义也焚毁教堂响应。事后，美、英、法向清政府施加压力，清政府派四川总督刘秉璋查办。刘将凶手罗元义和民众首领石江同时处死，赔款三十三万两了结。
读音：Kěｎｑú【源】 彝族姓。属阿某斯都家支(375)。
鼓风之具，可军用。为二柱二桄，高阔约地道能容，上施转轴，轴四面施方扇。凡地道中遇敌，用扇飏石灰，簸火球烟以害敌。多用于宋代。
官名。十六国西秦置，掌管陇西少数民族休官部事务。《资治通鉴·东晋孝武帝太元十八年(393)》： “权千成为秦所逼，请降于金城王(乞伏)乾归，乾归以为东秦州刺史、休官大都统、显亲公。”胡三省注： “休官
官名。唐朝设此官。《新唐书·百官四下·西都》：“功曹司功参军事，掌考课、假使、祭祀、礼乐、学校、表疏、书启、禄食、祥异、医药、卜筮、陈设、丧葬。”
这是孔子教育学生要树立正确的学习态度时说的话。他说，仲由!我说的话你懂了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这才算个聪明人。【出典】：《论语·为政》：“子曰：‘由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，
?—288或294西晋谯国谯县(今安徽毫州)人，字允恭。魏陈思王曹植子。少好学，善骑射。植立为嗣。封济北王。入晋，降鄄城县公。迁章武、赵郡太守。虽累郡职，日习游猎，夜诵诗书，不以政事为意。迁博士祭酒。
又名《如山于公年谱》，二卷。清宋荦(1634－1713)、李树德撰。宋荦字牧仲，号漫堂，河南商丘人，官至江苏巡抚、吏部尚书，著有《绵津山人集》、《两陂类稿》等。树德事迹不详，二人俱谱主门人。谱主于成龙
42` 见〔疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏〕。
明末三饷加派之一。崇祯十二年(1639)，兵部尚书杨嗣昌督师，以训练士兵为名，亩加赋银一分，每年增赋达七百三十余万两。
【生卒】：1662—1731【介绍】：清浙江鄞县人，字德符，号韫山。性友爱，初掌家政，兄有所需，供应惟恐不至，既而家道中落，侄辈要求分家，肥瘠之间，淡然不问。有《韫山集》。