身丁钱米
十至十三世纪出现于我国的一种人丁税。始于五代时南方各国。入宋，除四川地区外，南方各路不论主户、客户，均按身丁每岁征收钱米。真宗大中祥符四年(公元1011年)曾下诏蠲除两浙、福建、荆湖、广南六路身丁钱，而丁米与丁盐钱仍继续保留或变相保留。直至南宋，各地征收身丁钱米仍甚普遍。南宋绍兴十四年(公元1144年)及开禧元年(公元1205年)曾先后下令除放湖南、两浙身丁钱，而广南诸州身丁钱一直未见蠲免。
十至十三世纪出现于我国的一种人丁税。始于五代时南方各国。入宋，除四川地区外，南方各路不论主户、客户，均按身丁每岁征收钱米。真宗大中祥符四年(公元1011年)曾下诏蠲除两浙、福建、荆湖、广南六路身丁钱，而丁米与丁盐钱仍继续保留或变相保留。直至南宋，各地征收身丁钱米仍甚普遍。南宋绍兴十四年(公元1144年)及开禧元年(公元1205年)曾先后下令除放湖南、两浙身丁钱，而广南诸州身丁钱一直未见蠲免。
荀子用语。指人类利用自然界来养育自己。《荀子·天论》：“财非其类，以养其类，夫是之谓天养。”唐杨倞注：“财与裁同，饮食衣服与人异类，裁而用之，可使养口腹形体，故曰裁非其类，以养其类。”认定人类具有利用
读音：fàn shī见《姓苑》。范师，为箔金之工师，以为氏。(见《姓氏考略》)
读音：Shùlán历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “望出任城”。未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代供客商居住、堆储货物、进行交易之店栈。亦称邸舍、邸阁，简称邸或店。三国时已出现，时有邸舍、邸阁之名目，即仓储之所。《三国志·蜀志·后主纪》：“亮使诣军运米，集于斜谷口，治斜谷邸阁。”邸舍有公立和私
二卷。清末民国初陈兆奎撰。兆奎籍贯生卒年及事迹均不详。此书是兆奎辑录其师王闿运应答门人之作。谓之“王志”，是取《郑志》的体例。但《郑志》是郑玄弟子追论其师之言及应答之作，大都于经义有所发明，由此可见汉
同“塞翁失马”。郁达夫《己未出都口占》诗：“塞翁得失原难定，贫士生涯总可怜。”
满族舞蹈名。又称莽(蟒)势舞。是新年或祝寿等喜庆宴会上的传统歌舞，广泛流行于清宫和民间。分为男莽式与女莽式。舞式为两人相对而舞，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，是为“莽式”。凡有喜庆之时，主人男女更
【介绍】：明末清初广东番禺人，字东村，又字震生。明诸生。有《空雪楼集》。
在上位者有什么爱好，在下面的人一定爱好得更利害。 表示居于领导地位的人对下属具有重大影响，举措不可不慎。语出《孟子．滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”《太平御览》卷七九二引魏征《西戎论》：“