相传夏、商、周三代分别实行的赋税制度。《孟子·滕文公》： “夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”对于这句话，历来注释分歧甚多，较为通行的解释是：夏代实行贡法，以几年收成的平均数定为标准，由劳动者作为赋税向上贡纳;商代实行助法，借助民力耕种公田以代替赋税;周代实行彻法，以十分之一的比例向土地耕种者征收实物税。这三种赋税制度虽然方法不同，但实际赋税率都是十分之一。另一种解释则把贡、助、彻归结为周代在周人和夏、商遗民中分别实行的三种不同税制。目前学术界对贡、助、彻解释的分歧集中在对其性质的认识上。一部分人将其视为奴隶制国家的赋税制度。一部分人则认为贡、助、彻是表现封建生产关系的地租名称。
契丹语地名。据考证，即宋人所记“云中甸”，为云中县(今山西大同)境郊野之地。契丹六院部大王及都监秋冬居址。辽道宗耶律弘基常幸此驻跸。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。羌人的一支。春秋前已分布于今青海东部积石山至贵德、河曲一带，又称河曲羌。其居地古称赐支，故汉代又称赐支羌。因古代汉文史籍中常将西北地区少数民族泛称戎羌，故亦称析支戎。汉以后不见记载。
1624或1626—1705明末清初江西南昌人，原名统��。明宁王朱权后裔。明亡，出家为僧，后还俗，又作道士，居南昌青云谱道院。号八大山人，别号有个山、雪个、人屋、良月、道
【生卒】：?——1796姓钮枯禄。权臣和珅之弟。初自笔帖式累升为湖广道御史，历官至工部尚书、镶白旗汉军都统、四川总督。乾隆中，督理平廓尔喀军事粮饷并筹善后事宜。后率兵镇压贵州、湖南苗民起义，先后任参赞
①又名望潮楼、望海楼。在今浙江杭州市南凤凰山上。唐白居易《江楼夕望招客》诗：“能就江楼销暑否?比居茅舍较清凉。”②在今四川绵阳市东。《方舆胜览》卷54绵州：江楼“枕城之东隅，上有唐江亭记”。杜甫《送严
宋杭州钱塘(今浙江杭州)人，字用敏。绍兴间，以通直郎签定江军节度判官厅公事。博洽好古，深通篆籀。著有《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷。其书以吕大临《考古图》、王黼《宣和博古图》为本，广为辑录。所释诸器之
即“羑里”。
读音：hè今之鹤姓，出于元鹤寿之后。(见《姓氏寻源》)鹤寿，本名吾都不，五院部人。(见《万姓统谱》)
即今北京市延庆县南二十里八达岭镇东北岔道。《方舆纪要》卷17延庆州：岔道口，“《志》云，自八达岭而北地稍平，五里至岔道。有二路：一自怀来卫保安州历榆河、土木、鸡鸣三驿至宣府为西路;一至延庆州永宁卫、四