衡阳教案
1862年(同治元年)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南胡作非为，要挟清湖南巡抚以宾礼相待，并在衡阳、湘潭等地强占民产、修建教堂。绅民义愤填膺，发出《阖省公檄》，严斥外国传教士劣迹，并将衡阳、湘潭天主堂、育婴堂、药材房等统统焚毁。事件发生后，法国驻华使馆代办哥士耆向清政府进行威胁。总理衙门指示湖南巡抚毛鸿宾将署衡阳、湘潭两知县摘顶、并赔款重修教堂结案。
1862年(同治元年)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南胡作非为，要挟清湖南巡抚以宾礼相待，并在衡阳、湘潭等地强占民产、修建教堂。绅民义愤填膺，发出《阖省公檄》，严斥外国传教士劣迹，并将衡阳、湘潭天主堂、育婴堂、药材房等统统焚毁。事件发生后，法国驻华使馆代办哥士耆向清政府进行威胁。总理衙门指示湖南巡抚毛鸿宾将署衡阳、湘潭两知县摘顶、并赔款重修教堂结案。
亦作路多克。即今西藏阿里地区日土县治。《清一统志·西藏》 阿里诸城： 鲁多克城 “在喇萨西北二千九百三十余里”。鲁多克又作茹拖、罗多克喀尔。清康熙间置，在今西藏自治区日土县。
西突厥西厢部落。居碎叶川西。其长称俟斤，有五俟斤：阿悉结·阙俟斤、阿悉结·泥孰俟斤、哥舒·处半俟斤、哥舒·阙俟斤、拔塞干·暾俟斤。与东厢部落五啜陆共称“十姓”。唐显庆二年(657)于其地置濛池都督府，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Hè／Hｅｈ【综】源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。
【生卒】：?—前485【介绍】：春秋末齐国国君，名阳生。景公子。景公卒，太子荼立，是为晏孺子。阳生奔鲁，季康子以其妹季姬妻之。后为田乞迎归即位，杀晏孺子。田乞为相，田氏始专齐政。悼公元年，因鲁勿与季姬
明山东堂邑(今聊城)人，字稚羽。万历进士。历任吏部主事、兵科给事中。崇祯初官至兵部尚书。崇祯二年(1629)定入“逆案”，赎徒为民。著有《石蕊集》、《礼经集注》、《乐经集注》等。
源见“甑尘釜鱼”。形容清贫之极。宋范成大《次韵虞子建见咍赎带作醮》：“尘鱼甑釜时相厄，微汝谁能为解围？”见“甑尘釜鱼”。宋·范成大《次韵虞子建见昭赎带作醮》之二：“～时相厄，微汝谁能为解围。”【词语尘
【介绍】：清江苏无锡人，字省吾。秦瀛子。以援例官知县，权江西十余县事。知彭泽最久，有政声，生时即入方志名宦传。
【介绍】：清江苏上海人，字伯材，一字子材。诸生。同治间官至平定知州。有《从戎日记》、《遂志斋集》。
在今内蒙古敖汉旗南。《辽史·地理志》：武安州有黄柏岭。乾隆 《热河志》 卷62引 《元一统志》： 惠和县 (故址即今辽宁建平县建平镇北马圈子村博罗科古城) “东至武平县界黄柏岭七十里”。