禹铸九鼎
传说禹在划定九州的同时,利用九州的贡金所铸造的九个大鼎,以象征自己对九州的统治权力。
传说禹在划定九州的同时,利用九州的贡金所铸造的九个大鼎,以象征自己对九州的统治权力。
见《素问直解》。
云南东北部汉晋古墓的俗称。墓上有巨大封土堆,高耸形如山梁,至今犹存,故名。亦称窑堆、狼堆或傜堆,皆“梁堆”之音变。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
十卷。明蔡国珍(1528-1611)撰。蔡国珍,字汝聘,江西奉新人。嘉靖三十五年(1556)进士。官至吏部尚书。谥恭靖。事迹具《明史》本传。是集乃其从曾孙尚才所编。凡十卷。诗四卷,文六卷。诗皆近体,据
宋代云南大理国国王段素兴年号。1042—?。
又译温都赤、兀勒都赤。蒙古语,意为“带刀者”。蒙古、元朝怯薛执事之一。《南村辍耕录》:“云都赤,乃侍卫之至亲近者,……负骨朵于肩,佩环刀于腰,或二人四人,多至八人。时若上御控鹤,则在宫车之前,上御殿廷
唐明皇宠妃杨玉环长得丰满硕坚,汉成帝皇后赵飞燕清瘦纤细,二人皆为古代有名的美女。环肥燕瘦,但都各擅其美。后以此为形容女子体态不同而各擅其美的典故。也用来比喻文艺作品风格不同但各有所长。宋.苏轼《孙萃老
读音:Jiǎnglā【综】彝族姓。俄你、阿尔、马海、阿伙等家支均有蒋拉姓。属俄你家支的,居云南宁蒗。属阿尔家支的,又称〔甘洛蒋拉〕,居四川甘洛(375)。
一作毗舍邪。宋时台湾部分土著居民。宋楼钥《攻媿集》、赵汝适《诸蕃志》均有记载。淳熙间,曾有数百人至泉州水澳、围头等村,寻索铁器。社会发展水平尚处于较原始阶段。过去中外学者,大多认为是台湾高山族先民的一
比喻损坏和缺漏极多。唐代韩愈《与孟尚书书》:“汉氏以来,群儒区区修补,百孔千疮,随乱随失。”后亦以“百孔千疮”比喻人的困苦狼狈。并列 比喻瑕疵极多。唐·韩愈《与孟尚书书》:“汉代以来,群儒区区修补,~