皇祐佃客逃移法
北宋仁宗时为限制川峡一些地区官庄与私人佃客逃移的两项专法。皇祐四年(公元1052年)颁布。规定：①夔州路(治今四川奉节)诸州官庄客户逃移者，各地一律不得准其居停，官府须将他们一律“勒归旧处”。②施(今湖北恩施)、黔(今四川彭水)二州诸县主户所役使之旁下客户逃移外界，各有关县司须派人限期会同所属州县勒还原业主。各州县并须协同把守边界，防范佃客逃移出入。这两项专法剥夺了这些地区官庄及私下客户迁移的自由。
北宋仁宗时为限制川峡一些地区官庄与私人佃客逃移的两项专法。皇祐四年(公元1052年)颁布。规定：①夔州路(治今四川奉节)诸州官庄客户逃移者，各地一律不得准其居停，官府须将他们一律“勒归旧处”。②施(今湖北恩施)、黔(今四川彭水)二州诸县主户所役使之旁下客户逃移外界，各有关县司须派人限期会同所属州县勒还原业主。各州县并须协同把守边界，防范佃客逃移出入。这两项专法剥夺了这些地区官庄及私下客户迁移的自由。
源见“扪虱而谈”。借指畅谈国事。王郎，指王猛。清改琦《沁园春．和龚瑟人原韵》词：“叹王郎扪虱，各有千秋。”
【介绍】：宋建宁建阳人，字圻父，号篁塛翁。宁宗嘉定十年进士。尝从朱熹受学。能诗文，与同邑刘清夫齐名。官至观文殿学士。有《篁塛集》。
约前390—前338战国时卫国人，公孙氏，名鞅，亦称卫鞅、公孙鞅、商君鞅、商君。少好刑名之学。初为魏相公孙痤家臣，痤死，西入秦以强国之术游说秦孝公，得孝公信任。从孝公六年(前356，一说三年)起任左庶
《黄蘖山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心应心，心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语，以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而
又作“泣歧”或“歧逵”。汉代刘安《淮南子．说林训》：“杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”逵路：歧路。因为歧路容易迷失方向，使人无所适从，因此感伤。
宋恭帝赵㬎降元后出家为僧的法名。
元末明初浙江龙泉人，字世杰，号静斋。元末师从王毅。洪武初任巴陵主簿。尝作《太玄本旨》，究通衍皇极之说，尊程朱理学，力辟佛老，谓释氏离物言性，“沦于空寂”，老氏舍器言道，“溺于虚无”，儒者称之。洪武十一
又名西官塘。即今安徽庐江县西北三十五里官塘。《方舆纪要》卷26庐江县：“西塘在县西三十五里，亦曰西官塘，溉田百余顷。”
源见“逃债台”。形容欠债甚多。清黄遵宪《和议成志感》：“失民更为丛驱雀，毕世难偿债筑台。”
无卷数附属一卷。清末张纯一(生卒年不详)撰。纯一，汉阳人。从民国八年(1919)研究此书，达十七年之久，终日覃思，废寝忘食。他辨古字声形之转变，稽故书记载之异同，正伪补脱，颇得真诠。因此，《墨子集解》