白虎观会议
东汉章帝建初四年(公元79年)，群儒奉命会集于白虎观，详讨经义。朝廷使五官中郎将魏应承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝称制临决，制成定论，称《白虎议奏》 (后亡佚)。又命史臣班固汇集讨论结果， 编撰成《白虎通义》 (又称《白虎通》或《白虎通德论》)。《白虎通义》系统地吸收了阴阳五行和谶纬的学说，用今文经派的论点解释了封建社会的政治制度和道德观念。白虎观会议的举行和《白虎通义》的编撰，使儒学独尊地位最后确定下来。
东汉章帝建初四年(公元79年)，群儒奉命会集于白虎观，详讨经义。朝廷使五官中郎将魏应承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝称制临决，制成定论，称《白虎议奏》 (后亡佚)。又命史臣班固汇集讨论结果， 编撰成《白虎通义》 (又称《白虎通》或《白虎通德论》)。《白虎通义》系统地吸收了阴阳五行和谶纬的学说，用今文经派的论点解释了封建社会的政治制度和道德观念。白虎观会议的举行和《白虎通义》的编撰，使儒学独尊地位最后确定下来。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明朝内府贮库之一。属内府十二监之一的内官监，设宦官进行管理。
一名平介县。1941年晋冀鲁豫边区由平遥县析置，属太岳区。治任庄 (在今山西平遥县北)。1948年撤销，并入平遥县。旧县名。太岳抗日根据地设。1939年由平遥县析置，治任庄(今山西平遥县城关镇北)。1
即长利郡之讹。王仲荦《北周地理志》：“《魏书·地形志》：苌和郡，景明元年置。按苌和当作长利。苌，长之俗体，和、利形近而讹。”北魏景明元年(500年)置，治南商县(今陕西商南县西)。属洛州。辖境约当今陕
共四十六卷(《御定清文鉴》三十二卷，《补编》四卷，《总纲》八卷，《补总纲》二卷)。清乾隆三十六年(1771)傅恒等奉敕撰。这是一部官修的满文分类辞典。满文主要有两种，一种是前期满文，俗称“无圈点满文”
源见“季子貂敝”。形容旅途或客居中处境困顿。唐殷尧藩《九日》诗：“壮怀空掷班超笔，久客谁怜季子裘？”宋陆游《舟中夜赋》诗：“千里风尘季子裘，五湖烟浪志和舟。”【词语季子裘】 汉语词典：季子裘
官名。主管军中徒役。《墨子·迎敌词》：“役司马射自门右，蓬矢射之，予参发，弓弩继之。”孙诒让注：“役司马，盖官兵，掌徒役者。”
即今西藏萨迦县。以萨迦寺而得名。元代设萨迦宗。《汉藏史集》 上册208页载元代 “当桑哥受命管宣政院之时，上师前往萨迦”。即此。原西藏地方政府设萨迦宗，1960年与色仁孜合并设萨迦县。
即喀喇和色尔。今新疆和硕县东榆树沟。清 《林则徐日记》： 道光二十五年 (1845) 二月初二日，“至河色尔台，又名榆树沟，此处有榆树数株，井水可饮。军台洁净，较前数台俱胜”。
北周隋唐行宫。在今陕西大荔县东北寨子。北周保定元年(561)宇文护所筑，名晋城，建德二年(573)置长春宫。隋开皇十二年(592)增构殿宇。唐代同州刺史多带长春宫使。