涿鹿之战
传说黄帝与蚩尤进行的一场战争。蚩尤是东方九黎族的首领，原先活动于今山东省及河南省东南部、安徽省北部，后在向西发展的过程中和华夏部落集团发生了冲突。传说蚩尤发明了金属武器，炎帝族抵挡不住蚩尤的进攻，乃求助于黄帝。黄帝于是率领由各部落征集来的军队，与蚩尤大战于涿鹿(今河北涿鹿东南)之野，经过激烈战争，擒杀了蚩尤。这次战争的胜利维护了华夏部落联盟的利益，黄帝因此被奉为华夏部落联盟的领袖，并在以后被尊为华夏族的共同祖先。
传说黄帝与蚩尤进行的一场战争。蚩尤是东方九黎族的首领，原先活动于今山东省及河南省东南部、安徽省北部，后在向西发展的过程中和华夏部落集团发生了冲突。传说蚩尤发明了金属武器，炎帝族抵挡不住蚩尤的进攻，乃求助于黄帝。黄帝于是率领由各部落征集来的军队，与蚩尤大战于涿鹿(今河北涿鹿东南)之野，经过激烈战争，擒杀了蚩尤。这次战争的胜利维护了华夏部落联盟的利益，黄帝因此被奉为华夏部落联盟的领袖，并在以后被尊为华夏族的共同祖先。
官名。传说少昊氏置。掌农业管理。蔡邕《独断》： “少昊之世，置九农之官如左、春扈氏、农正，趣民耕农。”少皞部落氏族首领的称号。《左传·昭公十七年》谓是九农正之一。蔡邕《独断》说：“春扈氏农正，趣民耕种
十二卷。清陈维崧(1625－1682)编。陈维崧，字其年，号迦陵，江苏宜兴人。少补诸生，晚荐博学鸿辞，参与修《明史》。能诗善词，尤以骈文见称。著有《湖海楼诗集》、《迦陵文集》、《迦陵词》、《两晋南北史
见“海市”。
【生卒】：?—1285【介绍】：元洺州人，迁威州，字仁甫。以材武隶军籍，自百户累迁为管军总管。从入蜀，屡战有功，授成都路管军副万户。世祖至元九年，从攻建都，为先锋，夺山城五。建都降，升管军万户。十五年
《景德传灯录．慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华(花)，无非般若。黄华(花)若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。”后因以“翠竹黄花”比喻眼前境物
《诗经．郑风．女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”杂佩，古人腰间佩带的珠玉。以上所引为《女曰鸡鸣》的末章，此是猎户的妻子为结丈夫的欢心，愿将杂佩赠送
书名。清礼亲王※昭裢(1776—1829，满族，清太祖努尔哈赤次子代善之后，号汲修主人)撰。15卷。以亲身经历和见闻，以杂记形式，于嘉庆、道光年间撰成。记述清朝兴起至嘉庆时之政治、军事、经济、文化、典
不分卷。清卢文弨撰。卢文弨(1717－1795)，字召弓，号矶渔，亦号抱经，又号檠斋(一作檠斋)，晚号弓父，人称抱经先生。先籍浙江余姚，后迁居杭州。性喜藏书，精于校刊。此编凡经八种、史十四种、子十二种
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌卿大夫采邑祭祀仪礼。《周礼·春官》： “家宗人，如都宗人之数”，“掌家祭祀之礼。凡祭祀、致福。国有大故，则令祷祠，反命。祭，亦如之。掌家礼，与其衣服宫室车旗之禁