春秋末期和战国时期主张法治的主要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋晚期郑国子产。《左传》昭公六年(公元前536年)， “郑人铸刑书”。这是子产担任郑国执政期间进行政治改革的内容之一。《刑书》原文虽已亡佚，但它却是我国古代第一部公布于众的成文刑法法典。战国时期法家有很大发展，李悝、商鞅、慎到、申不害和韩非等都是著名的法家代表人物。李悝主张法治，富国强兵，任魏文侯的相，主持变法，制订《法经》六篇。商鞅曾辅佐秦孝公实行变法。他主张使法令编著于官府，公布于民众，遵照法令对臣民实行赏罚。慎到曾在稷下(齐国都城临淄西门稷门之下)学宫讲学，主张法治，尤强调“势”治。他把君主的权势看做是执行法的力量。申不害曾任韩昭侯的相，主张法治，尤注重“术”。他把“术”看做是君主驾驭臣下的办法。韩非是战国末期集法家学说之大成者，综合了商鞅的“法”治，申不害的“术”治，慎到的“势”治，提出以“法”为中心的“法、术、势”相结合的君主统治术，对后世影响深远。
1913年废腾越厅改置，后为云南腾越道驻地。治所即今云南腾冲县。1929年直属云南省。1956年至1963年属德宏傣族景颇族自治州。
在今河南荥阳市北。《左传》： 宣公十二年(前597)，“晋师在敖、部之间”。杜注： “敖、鄗二山在荥阳县西北。”古山名。《左传》宣公十二年(前597年)：“晋师在敖、鄗之间。”杜预注：“敖、鄗二山在荥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：孟浩然《与颜钱塘登障楼望潮作》诗句。渤澥，此指东海。二句写晴日朗照，秋云高远，天浮水上，大海浩瀚的广阔景象，境界阔大，健笔凌云。
源见“北窗高卧”。形容人心境恬逸，生活闲散自适。清梁鼎芬《携酒菱湖亭上》诗：“寄傲羲皇陶令醉，许身稷契杜陵孱。”
书名。(1)南朝宋车频撰。三卷。记十六国时前秦史事。久佚。清汤球有辑本一卷，收入《广雅书局丛书》。(2)何仲熙撰。八卷。记十六国时前秦苻健事。已佚。
【介绍】：宋温州瑞安人。善击槊，尝以忠义自许。元兵至，倾家财募勇士千人，与元兵抗，力尽被执，大骂而死。
官名。太平天国天王府置，属朝内典官，员额一千人，官阶为职同指挥。参见“典舆”。
?—1664明末清初贵州水西土官。彝族。南明时袭水西宣慰使。永明王加授光禄寺少卿。领有水西(今乌江上游鸭池河以西，即黔西、息烽、修文之西，普定之北，水城之东，大方之南的广大地区)。清顺治十五年(165
即今广东深圳市宝安区 (新安镇) 西北固戍。元 《大德南海志》 卷10： 东莞县有固戍角巡司。明洪武间移今市南福永镇。