杂家
战国末期至西汉中期，混合各家思想、融会贯通而成一家之言的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，并指出该派思想“兼儒、墨，合名、法”的特点。其代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》亦称《吕览》，战国末秦相国吕不韦使其门客共同编撰，以儒、道思想为主，兼及兵、农及阴阳等家思想。《 淮南子》亦称《鸿烈》、《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客共同编撰。书中以道家思想为主，兼杂阴阳、儒、法等家学说。
战国末期至西汉中期，混合各家思想、融会贯通而成一家之言的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，并指出该派思想“兼儒、墨，合名、法”的特点。其代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》亦称《吕览》，战国末秦相国吕不韦使其门客共同编撰，以儒、道思想为主，兼及兵、农及阴阳等家思想。《 淮南子》亦称《鸿烈》、《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客共同编撰。书中以道家思想为主，兼杂阴阳、儒、法等家学说。
明江西临川人，字汝德，号继峰。嘉靖进士。授衡州推官，擢户科给事中。隆庆初三迁刑科给事中。万历十二年(1584)官至刑部尚书，修《大明会典》。十五年因病致仕归。长于刑典，著有《问刑条例》、《刑书会据》、
《史记．淮南王传》：“王坐东宫，召伍被与谋，曰：‘将军上。’被怅然曰：‘上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露沾衣也。”西
在今浙江东阳市南五里。唐宝历二年(826)，县令于兴宗建。刘禹锡有 《答东阳于令寒碧亭诗并引》。唐宝历中建，在今浙江省东阳市南。刘禹锡有诗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1649—1718清福建同安(今厦门北)人，字英士。家贫，弃学从商，往来于外洋。熟知航海技术，并熟悉沿海程途、土俗、地形险易。康熙二十一年(1682)入福建水师提督施琅幕，参预机密。次年攻占澎湖，奉施
【生卒】：1049—1101【介绍】：宋眉州眉山人，字元直。苏轼妻兄。举进士不第，遂不复事科举。专心读书，学古文。轼见其文甚爱之。哲宗元祐中诏征，力辞而免。
读音：Cáｏ／Tｓａｕｒ，Tｓａｕ【综】源出不详。陕西城固有此姓(383)。
春秋时宋国博士。宋元王(元公)得大龟，他进说宋君崇尚龟卜，隆祀鬼神，得宠而任宋相。
源见“养老马”。比喻善待曾出过力、有过贡献的老人。清钱谦益《天启乙丑五月奉诏削籍南归途中衔恩感事杂然成咏》之三：“远驾那须存老马，高飞谁与弋冥鸿？”
【介绍】：卿或作庆。战国时人。燕将。一说卿官名，爰姓。当作爰秦。燕王喜伐赵，使卿秦攻代，为乐乘所击败。