密宗
中国的佛教宗派。亦称密教、秘密教、真言乘、金刚乘等。自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，故名密宗。唐开元年间在中原传播，成为中国佛教宗派之一。主要经典是《大日经》、《金刚经》、《苏悉地经》。主张世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”，属胎藏界，识为“心法”，属金刚界。二者摄宇宙万有，而又皆具众生心中。佛与众生体性相同，只要按特定方式修行，就能成佛。在西藏地区的密宗为藏传佛教，俗称喇嘛教，在中原地区，传两世便衰。密宗曾传入日本和朝鲜。
中国的佛教宗派。亦称密教、秘密教、真言乘、金刚乘等。自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，故名密宗。唐开元年间在中原传播，成为中国佛教宗派之一。主要经典是《大日经》、《金刚经》、《苏悉地经》。主张世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”，属胎藏界，识为“心法”，属金刚界。二者摄宇宙万有，而又皆具众生心中。佛与众生体性相同，只要按特定方式修行，就能成佛。在西藏地区的密宗为藏传佛教，俗称喇嘛教，在中原地区，传两世便衰。密宗曾传入日本和朝鲜。
律诗对仗的变格之一。指颔联不对而只有颈联对仗的情况。如此种首联、颔联、尾联皆不对仗，只有颈联对仗的律诗，在五律中常见，七律中很少见。用蜂腰格写成的诗称蜂腰体。如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。
表示不随流俗，敢于对处于逆境中的才士表示怜惜。语出唐．杜甫《不见》：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”汪曾祺《却顾所来径，苍苍横翠微》（《光明日报》1993年6月26日）：“而且有那
金代以六事考课县令，即“辟举县令法”，见该条。
在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智��建。 先是��修禅于此， 梦定光告曰：
【介绍】：明常州府武进人，字用思。唐顺之祖。家贫，事亲至孝。弘治三年进士。授户科给事中。奉命稽核两广仓庾，诸欠悉清，民亦称便。旋乞归。
清代新疆维吾尔族地方官名。又译巴杂尔伯克。“巴匝尔”，维吾尔语，意谓“市集”。职司管理集市一切事务。乾隆二十四年(1759)定为七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
①明置，即今浙江武义县南二十里古竹村。《明史·地理志》 金华府武义县： “西有苦竹市。” 《方舆纪要》 卷93武义县： 苦竹市 “路出宣平、丽水，此其驻顿处”。②在今江西乐安县西北。《方舆纪要》 卷8
官名，辽置，见“弥里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1750锡勒达第六子。康熙中袭叔祖勒尔图三等阿达哈哈番世职。历官正红旗满洲副都统、古北口提督，两任驻藏大臣。雍正、乾隆间，先后从傅尔丹、策凌等三次讨伐准噶尔，参加和通呼尔哈诺尔、额尔德