季札让国
春秋时吴国王子季札推辞君位的故事。吴王寿梦有四子，长曰诸樊，次为余祭、夷末(或作夷昧、余末)、季札。寿梦欲传位季札，季札以不能违背立长的礼义原则推辞。寿梦只好立长子诸樊为君，但是嘱咐诸樊以后依次传弟，直到季札。诸樊除丧完毕，让位季札，季札弃家而耕于野，因封季札于延陵，号延陵季子。后来余祭、夷末依次继位。夷末将卒，又欲传位季札，季札再度辞让逃去，吴人乃立夷末子州于，即吴王僚。
春秋时吴国王子季札推辞君位的故事。吴王寿梦有四子，长曰诸樊，次为余祭、夷末(或作夷昧、余末)、季札。寿梦欲传位季札，季札以不能违背立长的礼义原则推辞。寿梦只好立长子诸樊为君，但是嘱咐诸樊以后依次传弟，直到季札。诸樊除丧完毕，让位季札，季札弃家而耕于野，因封季札于延陵，号延陵季子。后来余祭、夷末依次继位。夷末将卒，又欲传位季札，季札再度辞让逃去，吴人乃立夷末子州于，即吴王僚。
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。武平总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作杨溪。即今安徽绩溪县北三十里扬溪镇。以扬溪在此注入扬之水为名。有官道通宁国县，明、清两代均置扬溪铺驿站于此， 为县北重镇。
见“高阳里”。
见“玉树芝兰”。《廿载繁华梦》：“那田姐年纪约廿五六岁，九姨太实在喜欢她，虽然是个梳傭，实在像～，作姐妹一般看待了。”
【介绍】：李贺作。金铜仙人是汉武帝在长安铸造的一个仙人铜像，魏明帝为求长生不老，下诏把它搬往魏都城洛阳，相传搬迁时它泪流不止。李贺即以此传说做题材写成此诗。元和八年(813)贺因不满于奉礼郎一职，以病
唐代对牂柯郡西部少数民族的总称。因其首领赵氏而得名。分布在今贵州贞丰、册享、罗甸一带。北邻东谢蛮，东接夷子。贞观(627—649)中，遣使入朝献贡。二十一年(647)，首领※赵酋摩率其部万余户内附。唐
同“西邻玉”。清李渔《意中缘．送行》：“这风姿俨似西家宋，言词雅近儒家孔，衣冠不类优家孟，怎不教人知重。”
十二卷。汉何休(129－182)撰。何休字邵公，东汉任城樊(今山东济宁境)人，著名经学家，为董仲舒的四传弟子。精研六经，尤其通《公羊春秋》。据《后汉书·儒林传》称何休“质朴讷口，而雅有心思”，曾以列卿
官署名。金宣宗贞祐五年(1217)置。主管仓、场出纳公平及不使亏败。设使、副使领司事，秩从五品、从六品。初由吏部辟举，后由尚书省拟。下设监支纳官十六员，秩八品，以年六十以下廉于人充任。官署名。金置，掌