四川大足县人民于1886、1887年(光绪十二、十三年)在灵官庙会期间连续捣毁龙水镇等地教堂。1890年 (光绪十六年)法国教士重建教堂峻工后，强令大足知县桂天培严禁庙会期间迎神赛会，并派兵守护教堂。8月4日(六月十九日)庙会时群众包围教堂，并与守卫官兵发生冲突。教徒王怀之为了驱散群众，放火焚烧附近民房，愤怒的群众又将教堂捣毁。桂天培在法教士胁迫下惩办了为首人员，激起群众义愤，挑煤工人余栋臣发动煤窑纸厂工人以及挑贩数百人武装起义。8月8日(六月二十三日)攻入龙水镇烧毁教堂，发布檄文，声讨侵略者的罪行和教会的“无法无天”，揭露封建官府抑民护教“助纣为虐”，号召人民起来驱逐外国传教士。大足、铜梁等县数百里内群起响应。四川总督刘秉璋指使桂天培分化绅团，镇压了起义。余栋臣退至西山，继续斗争。刘秉璋以赔银五万两并缉捕凶手将此案了结。
手执扫帚。古代迎候宾客，多持扫帚以示敬意，谓为之洒扫道路。崔善为《答王无功冬夜载酒乡馆》：“讵知方拥篲，逢子敬维桑。”
官督商办企业。清光绪八年(1882)钮秉臣创办于直隶临城(今属河北)。该局设备简陋，本小利微。
【介绍】：一作《送人作使归》。皇甫曾作。李中丞，即李抱真，大历间，累加御史中丞，此诗当作于李历泽、怀二州刺史再授怀泽潞留后时，故诗云“关河三晋路”。本篇以雄浑高迈的笔触抒写李中丞由京都回本道建旌戍边的
①在今广西桂林市南之南溪山。南宋范成大《桂海虞衡志》：白龙洞“在南溪平地半山中。龛有大石屋， 由屋右壁入洞，行半途，有小石室”。②即今四川峨眉山市西南峨眉山中之白龙洞。明胡世安《登峨山道里记》：“由牛
官名。北宋前期置，见“屯田司”。
即“罗婺”。
【生卒】：?—810【介绍】：名或作佐。唐人。少事郭子仪为牙将，从征边朔，以勇敢知名，战绩甚著。累迁泾原节度使，练卒保边，颇为西蕃畏惮。官终右神策大将军。
?—1714清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，博讬果子。初授二等台吉。康熙三十四年(1695)，随清军征准噶尔部噶尔丹，奉命侦察。三十五年，随前锋侍卫阿南达至汗阿
《南齐书．孔稚珪传》：“稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。与外兄张融情趣相得。”又，《南齐书．张融传》：“张融字思光，吴郡吴人也。”“辟太祖太傅掾，历骠骑豫章王司空谘议参军，迁中书郎，非所好，乞为中散
亦作白洪大哈、白忽台可汗。明代蒙古哈剌嗔部人。伯思哈儿长孙。俺答汗封贡时，授指挥同知，在宣大边外旧开平、独石口外一带住牧。万历元年(1573)，袭祖职都督同知并嗣昆都仑汗。与其叔青把都儿掌哈剌嗔部，每