华严宗
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬客观世界是依赖于主观世界而存在的世界观。此宗在唐武宗灭佛以后一蹶不振。华严宗曾传入朝鲜和日本。
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬客观世界是依赖于主观世界而存在的世界观。此宗在唐武宗灭佛以后一蹶不振。华严宗曾传入朝鲜和日本。
书名。元姚燧撰。36卷。燧洛阳(今河南洛阳市)人。字端甫，号牧庵。少孤，寄养于伯父姚枢家。受学于许衡，成为元前期名儒。历任翰林学士承旨、行省参政、集贤大学士等职。两次与修国史，一度主修《世祖实录》，饶
官名。即侍卫亲军马步军都指挥使。
在今广东惠东县南。《方舆纪要》卷103惠州府归善县：内外管巡司“在府东南百三十里，地名饭罗冈， 皆洪武初置”。清仍设内外管巡司，雍正十一年(1733)移驻梁化墟(今惠东县西北梁化镇)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“嗟来之食”。晋陶潜《有会而作》诗：“嗟来何足吝，徒没空自遗。”明冯梦龙《智囊补．乐羊子妻》：“志士不饮盗泉，廉士不食嗟来，况拾遗金乎！”【词语嗟来】 汉语词典：嗟来
【生卒】：?——1774字立人。浙江乌程(今吴兴)人。乾隆举人。官山东知县，历冠县、汶上、费县、齐东、泗水、寿张诸县，开河筑堤，赈灾劝蚕，所至有政绩。乾隆三十九年八月，阳谷县民王伦起事，死不降附，被杀
【介绍】：三国蜀人。自云汉文帝时人。刘备欲伐吴，问以吉凶。但画兵马器仗数十纸，一一裂毁之。又画一大人，掘地埋之。后备伐吴大败，忿耻病死。人始知其言不谬。
宋周密《武林旧事．西湖游幸》：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜。杭人亦无时而不游……日糜金钱，靡有纪极，故杭谚有‘销金锅儿’之号。”“销金锅”本谓大量花费金钱的处所。亦用以指称杭州 西湖。元 薛昂夫《
【生卒】：501－562名昭君。高欢妻。识高欢于贫贱时，自求父母以嫁。欢行事常得其助。东魏时为渤海王妃。北齐初为皇太后。高洋卒，以太皇太后位助演、湛杀杨愔，废洋子殷。演死，下诏立湛为帝。河清元年卒，谥
【介绍】：宋颍川人，字持正。官侍郎。为张康国所知。在从班十八年，无所附丽，故蔡京不喜。徽宗宣和中知郑州，相传蝗不入境。熟知本朝典故，善论时事。自郑州归老于家。高宗建炎初卒。