道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受到成吉思汗的宠信。全真道也因此受到优遇，道徒得以优免赋役差发，故传播日广，势力大盛。从蒙哥汗时期开始，蒙古统治者在道教与释教斗争中偏袒释教，全真道受到抑制和削弱。明清时期，全真道虽继续绵延流传，但其势力日渐衰微，没再出现过金元之际的盛况。
西夏遗址。地在今宁夏同心县东北大罗山东麓。西夏景宗李元昊时期(1032—1048)所建十二监军司之一静塞监军司驻地。毅宗李谅祚于奲都六年(1062)改名祥祐军。城呈方形，东西长571米，南北宽540米
【介绍】：元贵池人。元末红巾军起，与罗友贤起兵保乡闾，封总管。为帐下夏百户所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明左春坊等撰。生卒年及仕履均不详。为永乐十二年(1414)左春坊、左中允、吉水、邹缉等倡和之作。燕山八景，始见于金明昌遗事。《永乐大典》载洪武北平图经，亦具列其目。然如琼岛春云作琼鸟春阴、太液晴
①北宋置，属邕州右江道。治所在今广西大新县西北下雷镇。《宋史·蛮夷传》： “侬氏又有宗旦者，知雷火洞。” 嘉祐七年 (1062) 置顺安州于此。②在今越南北部高平省文广渊县西北。《宋史·广源州蛮侬氏》
官署名。国民党政府设置，管理铁道部所属铁路局警察行政事宜。主官有局长一人，副局长二人，均由铁道部长派充。局内设秘书主任一人，秘书二人，承局长、副局长之命，办理秘书事务;处长三人，承局长、副局长之命，主
《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。”东汉郑玄笺认为此诗是比喻周公失其职位与凡人处东都之邑。后因以“遵渚”谓贤臣失位。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以毕微志
明代内蒙古寺庙。原名寿灵寺，后改灵觉寺。在内蒙古自治区土默特右旗呼包公路北侧，距包头市东约50公里。土默特蒙古部首领俺答汗所建离宫，兼具寺院、城堡、邸宅特点，明万历三年(1575)建成，明廷赐名福化城
晋皇甫谧《帝王世纪》：“燧人氏没，庖牺氏代之……是称太昊，都陈，作瑟三十六弦，长八尺一寸。”后因泛指琴瑟为“牺氏琴”。宋梅尧臣《茂芝上人归姑苏》诗：“身衣竺乾服，手援牺氏琴。”【词语牺氏琴】 汉语
清雍正十二年(1734)升陈州为府。治淮宁县(今淮阳县)。辖境相当今河南淮阳、沈丘、商水、太康、西华、项城、扶沟等市县地。1913年废。