五服
旧说，古代王畿以外，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地带，分别对天子尽不同的义务。服，是服事天子之意。五服的名称是：侯服、甸服、绥服、要服、荒服， 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映了一定的历史真实，但这种整齐划一的制度应出于后人(一般认为是战国时人)的编制。从周代社会的实际情况看，王畿及周围地方的行政区划并不是如此规整的，各地诸侯及少数族方国与周王室的贡服关系也未形成如此固定的格式。此外，尚有“九服”之说， 见《周礼·职方氏》，性质与此略同。
旧说，古代王畿以外，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地带，分别对天子尽不同的义务。服，是服事天子之意。五服的名称是：侯服、甸服、绥服、要服、荒服， 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映了一定的历史真实，但这种整齐划一的制度应出于后人(一般认为是战国时人)的编制。从周代社会的实际情况看，王畿及周围地方的行政区划并不是如此规整的，各地诸侯及少数族方国与周王室的贡服关系也未形成如此固定的格式。此外，尚有“九服”之说， 见《周礼·职方氏》，性质与此略同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉桓谭《新论．道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”后以喻指能通过事物的局部而见全貌。南朝 梁钟嵘《诗品》卷上：“《团扇》短章，词旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。侏儒一节，各以知其工矣！”偏正 比喻
【介绍】：金海陵王弟。本名永庆。为辅国上将军。卒封卫王。
官名。东汉司隶校尉及州部佐吏，主监试经。南朝宋置，属内职掌人，为流外官。官名，汉置，为司隶校尉及诸州刺史属吏，为假佐之一，主监试经。见《后汉书·百官四·司隶校尉》。
【生卒】：?—910【介绍】：即郑。唐五代时人。郑回七世孙。世为南诏国清平官(相)。历官侍中、相。昭宗天复二年，利用民怨沸腾，杀南诏国王舜化贞，建大长和国，自称国王，在位九年卒。
【介绍】：明苏州府嘉定人，字子完。归有光弟子。嘉靖十六年举人。赴京会试，同行者病疫，他人争避之，有成独侍其病，既殁，护其棺归。选诏安知县，擒治勾结倭寇之歹徒。官至蜀府长史。
即“裴绰”(2447页)。
《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也（枝策，即策杖），惠子之据梧也，三子之知（同智）几乎。”晋．郭象注：“夫三子者，皆欲辩非己所明者以明之，故知尽虑穷，形劳神倦，或枝策假寐，或据梧而暝。”据
书名。(1)北宋马令撰。三十卷。纪传体。 书成于崇宁四年(1105)。据其祖马元康所集旧史遗文及朝野见闻，记五代十国时南唐三十余年历史。仿陈寿《三国志》体例，称南唐国君为先主、嗣主、后主，统编为“书”
书名。清孙承泽撰。四十四卷。全书以北京自古至明末事实分类编辑，分建置、府县治、学宫、城池、宫殿、坛庙、官署、人物、名胜、川渠、名迹、寺庙、石刻、陵园、赋、诗等门;对明朝中央机构和典章制度，记载特详，是