五斗米道
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，也称天师道。奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》 (即《道德经》)、《五斗经》、《正一经》等为经典。东汉末军阀混战，五斗米道首领张鲁在汉中建立政教合一的政权达二十余年。东晋末年，孙恩、卢循亦曾利用五斗米道，在东南地区发动组织农民起义。
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，也称天师道。奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》 (即《道德经》)、《五斗经》、《正一经》等为经典。东汉末军阀混战，五斗米道首领张鲁在汉中建立政教合一的政权达二十余年。东晋末年，孙恩、卢循亦曾利用五斗米道，在东南地区发动组织农民起义。
见“俟利发”。
【介绍】：殷文圭作。诗咏中秋之夜，首联言中秋云淡月明，乃团圆之夜；次联绘月色，妙不可言；三联写身在长安，故有思念故乡之情；尾联直抒胸臆。全篇以景绘情，情以景显，情景相融，意境优美，思深情长。
书名。唐薛图存(一作薛国存)撰。一卷，一作二卷。记述宪宗时平定李师道叛乱经过。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
西藏古代族部名。为东女国、西女国之简称。(1)东女国之简称。《隋书·裴矩传》：“其三道诸国，亦各自有路，南北交通，其东：女国，南：婆罗门国等，并随其所往，诸处得达。”东女国地在今西藏昌都地区东北部及四
约236—302西晋梁国阳夏(今河南太康)人，字敬祖(一作敬宗)。何曾子。博学善属文。少与司马炎交游。炎即帝位，为散骑常侍，迁侍中、尚书。惠帝继立，为太子太师，累迁尚书左仆射。永康元年(300)，迁司
《史记．廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵奢子括少学兵法，喜谈兵而父不能难。但奢说：括若将兵必败。及括代廉颇为将，括母上书赵王曰：“括不可使将，王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。后括兵败身死。
官名。宋朝宣抚司属官，掌赞使务，不常设。神宗熙宁(1068—1077)中，以直舍人院吕大防充任，为宣抚司上佐。南宋沿置。高宗绍兴十年(1140)，杨沂中以太尉为淮北宣抚副使，刘琦以节度使为判官，礼抗权
字以道，襄陵(治今临汾西南)人。万历二十三年(1595)进士。居官有惠政。天启初，官参政，分守广宁。清兵陷城，自尽。赠光禄卿，再赠太仆卿，谥忠节。【生卒】：?—1622【介绍】：明山西襄陵人，字以道。
《易．大壮》：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”羝（dī），公羊。藩，篱笆。公羊撞篱笆，角被挂住，不能进也不能退。后因以“羝触藩”喻进退两难的境地。唐．李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》：“天张云卷有时节
五卷。清钱坫(1764－1806)撰。坫字献之，号十兰大昕子，江苏嘉定人。副贡生。官至乾州州判。钱塘之弟。著有《诗音表》一卷、《车制考》一卷、《尔雅释义》十卷、《释地四篇注》一卷、《论语后录》五卷。以