世袭领兵制
孙吴政权为维护世家大族特权利益,允许将领握有私兵,并且还不断将士兵赐给将领,以换取支持。诸将领皆世袭,父死子代,兄死弟代。士兵与将领具有特殊隶属关系。士兵视将领为主人,将领视士兵为私属。故在孙吴,将领世代拥有统兵大权。这一制度,称为“世袭领兵制”或“世兵世将制”。
孙吴政权为维护世家大族特权利益,允许将领握有私兵,并且还不断将士兵赐给将领,以换取支持。诸将领皆世袭,父死子代,兄死弟代。士兵与将领具有特殊隶属关系。士兵视将领为主人,将领视士兵为私属。故在孙吴,将领世代拥有统兵大权。这一制度,称为“世袭领兵制”或“世兵世将制”。
四集,十二种,七十二卷。清葛元煦辑。第一集有顾炎武《亭林文集》六卷,余集一卷、清董丰垣《识小编》二卷、清刘青藜《金石续录》四卷;第二集有清孙承泽《庚子消夏记》八卷、清万光泰《说文凝锦录》一卷、宋郑樵《
西藏古地名。唐杜佑《通典·边防》:“隋开皇中,其主论赞率弄赞都牂牁西匹播城。”地在今穷结县穷结雪。隋、唐时吐蕃赞普(王)曾于此筑城建都,7世纪中叶吐蕃都逻娑(即今拉萨),匹播城仍为赞普之夏日行宫。
【生卒】:?-801代宗子。大历时封嘉王。(,参见《新唐书》)
唐都督府之一。武德元年(618)于灵州(治今宁夏灵武市西南)置总管府,七年改为都督府。贞观后督灵、盐(治今陕西定边县)二州。 永泰元年(765)盐州升为都督府,仅督灵州。贞观二十年(646)至永徽元年
漳河上游。在今山西省中部。有三源,南源出长子县西发鸠山,西源出沁县西北漳源镇,北源出榆社县北,至襄垣县东与黎城县交界处汇合,东南流至平顺县西北,折而东流入河北省涉县境,合于清漳河。《山海经·北次三经》
【介绍】:李昂作。该诗借戚夫人之口叙述了戚夫人的一生。戚夫人随汉王刘邦征战南北,深得宠幸,可后来遭吕后妒,所生子未立太子,遂泣涕为汉王楚舞,最后只能留爱子让赵相周昌保护。此诗叙述脉络清晰,哀婉动人,脍
【介绍】:宋括苍人,寓居华亭,号景阳子。儒生。尝为吏,旋弃去,从方士游。晚居樊泾岳祠。著有《景阳明道篇》、《金丹枢》、《道法精微》等。
比喻结党横行的人,没有元凶就作不起恶来。参见“雀儿参政”条。【词语蛇无头不行】 成语:蛇无头不行汉语词典:蛇无头不行
【介绍】:春秋时人。与户文子、叔衍子友善,闻楚成王贤而好士,三人俱往见。半途衣寒粮乏,度不能俱活,二子乃以衣食与革子。革子见楚王,王与语,以为贤,设宴乐以待。革子抚琴乃作与二子别散之音,是为“三士穷”
官名。三国魏置,为杂号将军中权任较重者,《三国志·诸葛诞传》: “复以诞为御史中丞、尚书,出为扬州刺史,加昭武将军。”五品,三国吴亦置。北魏孝文帝太和十七年 (493) 定为从三品下,二十三年改为四品