汪莘
【生卒】：1155—1227
【介绍】：
宋徽州休宁人，字叔耕，号柳塘。不屑科举之文，屏居黄山，研究《易》义，旁究韬钤、辞、老诸书。宁宗嘉定中，尝诣阙三上书，论天变、人事、民穷、吏污之弊，不报。朱熹尝与通书，召赴经筵，甚重之。筑室柳塘上，自号方壶居士。有《柳塘集》、《方壶存稿》。
【介绍】：
宋抚州临川人，字叔野。汪革弟。高宗建炎二年进士。为吕希哲门人，学行亚于其兄。喜为诗歌，斋名归愚。为洪州推官。卒年七十余。有《归愚集》。
【生卒】：1155—1227
【介绍】：
宋徽州休宁人，字叔耕，号柳塘。不屑科举之文，屏居黄山，研究《易》义，旁究韬钤、辞、老诸书。宁宗嘉定中，尝诣阙三上书，论天变、人事、民穷、吏污之弊，不报。朱熹尝与通书，召赴经筵，甚重之。筑室柳塘上，自号方壶居士。有《柳塘集》、《方壶存稿》。
【介绍】：
宋抚州临川人，字叔野。汪革弟。高宗建炎二年进士。为吕希哲门人，学行亚于其兄。喜为诗歌，斋名归愚。为洪州推官。卒年七十余。有《归愚集》。
1948年由昌图县析置，属辽东省。治八面城镇 (今辽宁昌图县北八面城镇)。1949年改属辽西省。1954年撤销，并入昌图县。旧县名。东北解放区设。1948年由昌图县北部析置，治八面城(今辽宁昌图县八面
《史记．夏本纪》：“鸟夷皮服。”裴骃集解：“郑玄曰：‘东方之民搏食鸟兽者。’孔安国曰：‘服其皮，明水害除。’”本谓东方海岛居民以鸟兽皮毛为服。后因以“鸟服”借指荒远之地。鸟，同“岛”。南朝 宋鲍照《石
读音：jiū mó【源】 晋时西域天竺人姓。隋时赤土国有鸠摩氏，见《隋书》。宋时真腊国有鸠摩氏，见《宋书》(60，62)。【人】 鸠摩炎，晋西域龟兹国师，驸马。子鸠摩罗什，为僧入中国(21)。鸠摩氏，
官名。春秋置。掌田猎，捕捉野兽。《周礼·天官》有“兽人”。
① 十三卷。孙觉(1028－1090)撰。孙觉字莘老，高邮(今属江苏)人，宋代著名经学家。孙觉早年师事著名经学家胡瑗，从胡氏受《春秋》学，后中进士，累官至右正言。王安石与孙觉原是好友，遂引用之，欲其协
岁时节日。“米阔鲁”，鄂温克语音译，“庆丰收”之意。今内蒙古陈巴尔虎旗游牧鄂温克人的传统节日。每年农历五月二十二日举行。为迎接节日到来，前几天人们就注意观察天气，进城备办吃喝物品，邀请亲朋好友。是日，
【介绍】：名或作。宋太平州芜湖人，字敏若，号橘林。石禹勤孙。哲宗元符三年进士。徽宗宣和元年复中博学鸿词科。梁师成当事，或劝柔一见，柔不从，遂被排摈。有《橘林集》。
同“妖狐射影”。妖蜮，即蜮。明 吾丘瑞《运甓记．新亭洒泣》：“悲哽！妖蜮含沙，祥麟化鹤，爪牙耆旧惜凋零。”
即“鄂齐尔图”。
《宋史．赵普传》：宋太祖时赵普为相，刚毅果断，以天下为己任。他曾荐某人为官，太祖不用。第二天复奏其人，太祖仍不用。第三天，普又奏其人，太祖怒，撕碎奏牍掷地。赵普颜色不变，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。