沧州(今属河北)人。初为小校，节度使戴思远弃职逃，他率城归后唐庄宗。历贝辽两州刺史、华州节度使。明宗时以平蜀功授邠州节度使。移镇昭义，又征拜金吾上将军，以拥妓作乐、骄僭自大被流放，赐死。(，参见《新五代史》)
【介绍】：
五代时沧州人。后梁末为小校，以沧州降李存勗，授贝州刺史。性凶悖，有胆略，累有战功。后唐开国，拜华州节度使。又以平蜀功，授邠州节度使。在镇多为不法，益为淫侈。明宗时以罪赐死。
【介绍】：
五代时沧州人。后梁末为小校，以沧州降李存勗，授贝州刺史。性凶悖，有胆略，累有战功。后唐开国，拜华州节度使。又以平蜀功，授邠州节度使。在镇多为不法，益为淫侈。明宗时以罪赐死。
同“阮籍哭”。嗣宗，阮籍字。清周闲《点绛唇．自题花下填词图》套曲：“也抵得回车大恸嗣宗哭，出门一破士龙笑。”【词语嗣宗哭】 汉语词典：嗣宗哭
【介绍】：西晋敦煌人。与索靖、张甝、索紾、索永俱诣太学，名闻海内，号称敦煌五龙。早卒。
【介绍】：西晋敦煌人。与乡人氾衷、索靖、索紾、索永俱诣太学，驰名海内，号称“敦煌五龙”。早卒。
垂：流传下去。裕：富饶。后昆：后裔，子孙。 给子孙留下富裕。意即造福于子孙。语出《书．仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”孔安国传：“率义奉礼，垂优足之道示后昆。”《梁书．侯景传》：“陛下
一卷。汉张衡撰，清马国翰辑。衡生平籍里见《浑仪》条。《后汉书·张衡列传》云：衡所著诗、赋、铭、七言、灵宪等，凡三十二篇。《隋志》天文类载文：《灵宪》一卷，张衡撰。新旧唐志并作《灵宪图》，今佚。仅续《天
四卷。旧本题南山郑宣辑，未著其时代，亦无序跋。据书中所录，止于明天顺间，则为明人。本书裒辑处州之文共三十三家，分序文、奏疏、策论、辨说四门。采摭甚略，似仅抄撮志乘而成，未博考诸集。其考证亦多讹陋，如：
学校名。(1)清末普遍设立的培养工业技术工匠的职业小学校。招收未入初等小学而粗知书算之十二岁以上儿童入学，授以初等工业技术，使之成为善良之工匠，而利于谋生。学习年数以六个月以上、四年以下为限。官立、公
《孙子．计》：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”后因以“胜算”指能够克敌制胜或取得成功的谋略。宋苏舜钦《代人上申公祝寿》诗：“胜算剧破竹，威声如走霆。”郭沫若《恢复．怀亡友》：“不过我们也没有一个人
《山海经．海外西经》（卷三）：“奇肱之国在北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”传说刑天与天帝
亦作野父山、野甫山。在今安徽庐江县东北二十里。《方舆纪要》卷26庐江县：冶父山在“县东北二十里。相传欧冶子铸剑处。山比众山独尊，故曰父。峰岩峻峭，林峦森密，盘亘凡数十里。自麓至巅，几五里余。前有龙湫，