殷铎泽
【生卒】：1625—1696
【介绍】：
清初来华天主教传教士。意大利人。字觉斯。顺治十六年来华，于江西传教。杨光先兴历狱时，被遣送至广州。康熙十年，奉命往罗马向耶稣会总会长报告教务。返华后继续主持杭州教务。十五年任中国、日本会务视察员。二十八年，曾觐见南巡至杭的康熙帝，使被浙江巡抚强令改为佛寺之天主教堂得以重建。曾同郭纳爵将《大学》、《中庸》、《论语》等译成拉丁文。有《耶稣会例》等。
【生卒】：1625—1696
【介绍】：
清初来华天主教传教士。意大利人。字觉斯。顺治十六年来华，于江西传教。杨光先兴历狱时，被遣送至广州。康熙十年，奉命往罗马向耶稣会总会长报告教务。返华后继续主持杭州教务。十五年任中国、日本会务视察员。二十八年，曾觐见南巡至杭的康熙帝，使被浙江巡抚强令改为佛寺之天主教堂得以重建。曾同郭纳爵将《大学》、《中庸》、《论语》等译成拉丁文。有《耶稣会例》等。
官名。周朝置。大宗人属官，掌宗庙祭祀礼仪。一说即“小宗伯”。《礼记·杂记》： “大夫之表，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。” 郑玄注： “相，相主人礼也。命龟，告以所问事也。” 孔颖达疏： “小宗谓小
【生卒】：1586—1655【介绍】：明末清初江南武进人，字道生，后改名香，号香山。崇祯间举贤良方正。授中书舍人，不就。善画能诗。有《画旨》、《汝阴集》。
二卷。清梁彣撰。梁彣号月山，福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名，盖乡塾例以时文课徒，彣即借此为说，使学者切己体认，以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”，“学而不思则罔”等，谓当
【介绍】：明湖广蕲州人。幼从李时珍学，助之编撰《本草纲目》，得时珍之学，不肯轻出以试人，至老始而问世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
周行一圈。韩愈《送区弘南归》：“我迁于南日周围，来见者众莫依稀。”
【介绍】：相传周人。修道于句容县玉晨观，后仙去。一说为汉时人。
【介绍】：清浙江杭州人，字友山。善山水。
①亦称道术。统治的方略和艺术。《庄子·天下》：“天下之治方术者多矣。”唐成玄英疏：“方，道也。……治道艺术、方法甚多。”《吕氏春秋·赞能》：“说义以听，方术信行，能令人主上至于王，下至于霸。”②古代方
【生卒】：?—973【介绍】：辽人。穆宗近侍，著帐奴隶。穆宗应历十九年，与盥人花哥、庖人辛古等六奴隶，在怀州行帐杀穆宗起事。保宁五年，被擒杀。