【生卒】：1603——1670
字宗山。河北鸡泽人。明朝举人。明亡，谋举兵于西山，事败逃匿申涵光处。作诗只遵古体，魏、晋以下之诗不看，尤其不喜欢律诗。著有《留耕堂集》。
【生卒】：1603—1670
【介绍】：
明末清初直隶鸡泽人，字宗山，一字伯岩，又字伯子。明崇祯三年举人。清顺治初任江苏睢宁知县，申涵光遗书劝之归，遂辞官回乡。工诗，不喜律体，所作唯古体。与涵光、张盖并称畿南三才子。后客死福州。有《留耕草堂诗》。
【生卒】：1603—1670
【介绍】：
明末清初直隶鸡泽人，字宗山，一字伯岩，又字伯子。明崇祯三年举人。清顺治初任江苏睢宁知县，申涵光遗书劝之归，遂辞官回乡。工诗，不喜律体，所作唯古体。与涵光、张盖并称畿南三才子。后客死福州。有《留耕草堂诗》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏．郦道元《水经注》卷十九《魏水》：“水上有梁，谓之渭桥，秦制也。亦曰便门桥。秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫。故《三辅皇图》曰：‘渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛。南有长乐宫，北有咸阳宫，欲
《太平御览》十一引《河图挺佐辅》：“〔黄帝〕乃召天老而问焉：‘余梦见两龙，挺白图，以授余于河之都。’天老曰：‘河出龙图，雒出龟书……天其授帝图乎？’黄帝乃祓斋七日，至于翠妫之川。大鲈鱼折溜而至，乃与天
官名。南朝郁林王以文安太后所居宫名，置宣德卫尉、宣德少府、宣德太仆。参见“太后三卿”、“长信少府”。
1649—1726清浙江钱塘(今杭州)人，字文开，晚年称耕烟老人。平“三藩之乱”时以布衣从军，制造连珠火铳，形似琵琶，火药及铅弹皆贮于铳脊上，以机轮制约开关，一次可连发二十八发。后授翰林院侍讲，寻改值
?—1385撒拉族土司始祖。旧名神宝，明初始改为韩宝，取“韩”与“汗”的谐音。青海循化(治今青海循化撒拉族自治县)人。撒拉族。受元封为积石州(治今循化县)世袭达鲁花赤(镇守官)。明洪武三年(1370)
古代城防设施。为高而可移动之作战工具，用以防御敌人密集攻城。《墨子·备蛾傅》：“蛾傅者将之忿者也，守为行临射之。”
源见“樗栎”。老麻栎树。喻老而无用之材。用作谦词。宋陆游《吾年过八十》诗之二：“斧斤遗寿栎，云海寄冥鸿。”
源见“蓝桥”。借指风流艳遇。宋刘将孙《摸鱼儿．用前韵调敬德》词：“甚平生，风流谢客，刀头梦送酸楚。不堪又得花间曲，猛忆云英霜杵。”
兴：感动奋发。 等待文王出来而后发奋向上。语出《孟子．尽心上》：“待文王而后兴者，凡民也。”后因引用此语，谦称自己是个“凡民”。晋．葛洪《抱朴子．嘉遁》：“即今圣主，乃与尧舜一致，愍此黎民，亦可比屋