【介绍】：
明浙江萧山人，字子繇。万历三十二年进士。天启间官礼部尚书，兼内阁大学士，参预机务。在礼部尝为崔呈秀父请封典，中有“在天之灵”语。编修倪元璐疏争，宗道笑谓：“渠何事多言，词林故事，止香茗耳!”意谓翰林官不必问政治。时人因称宗道为“清客宰相”。崇祯时入逆案，坐赎徒为民。
萧山(今属浙江)人。万历三十二年(1604)进士。累官太子太保、礼部尚书，兼内阁大学士，参预机务。崇祯时，名列魏党逆案，坐赎徒为民。
【介绍】：
明浙江萧山人，字子繇。万历三十二年进士。天启间官礼部尚书，兼内阁大学士，参预机务。在礼部尝为崔呈秀父请封典，中有“在天之灵”语。编修倪元璐疏争，宗道笑谓：“渠何事多言，词林故事，止香茗耳!”意谓翰林官不必问政治。时人因称宗道为“清客宰相”。崇祯时入逆案，坐赎徒为民。
①即今四川大足县东北三十五里宝鼎山。《舆地纪胜》 卷161昌州： 宝峰山 “在大足县东三十里。有龛岩、道者赵智凤修行之所”。②又名白马山。在今四川广元市西十里。《舆地纪胜》 卷184利州： 白马山，“
读音：Cóｎｇ／Tｓｏｒｎｇ，Tｓｕｎｇ【综】 源出不详。现代罕见姓。
即今广东从化市(街口镇)东北良口镇。清设流溪巡司于此。
祭祀上天、祭祀天神。为古代最重要的祭祀。各民族所行仪式不同。《公羊传·僖公三十一年》：“鲁郊何以非礼?天子祭天，诸侯祭土。”何休注：“郊者，所以祭天也。天子所祭，莫重于郊。”
宋朝功臣号。以赐诸班直禁军将校。参见“功臣号”。
钟(锺);?—1761清汉军正蓝旗人，字毓秀，号玉峰。雍正初以户部笔帖式累擢至江苏布政使。雍正十二年(1734)授南河副总河，旋擢河东河道总督。乾隆四年(1739)曾疏请增建闸门，浚复漳水故道，以调节
【生卒】：?—1904【介绍】：清满洲镶黄旗人，字茀堂。以举人入赀为知县，历任四川开县、绵竹等县。光绪二十三年，为资州知州，在任曾镇压大足余栋臣起义。三十年，充驻藏帮办大臣，以办事操切，在巴塘被变民所
源见“鹭序鵷行”。喻指班行有序的朝官。元揭傒斯《滦河晓月》诗：“又向昕朝班序鹭，独先虚馆待鸣鸡。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置。掌管与南朝接壤地区少数民族的事务。孝文帝太和十七年 (493)定为三品中，二十三年改为从三品。北齐沿置。从三品。