杜宇
【介绍】：
传说中周末蜀国君王，号望帝。治汶山下邑曰郫。以鳖灵为相。时大水，鳖灵开三峡，治洪水。因禅位于鳖灵而隐去修道。时值二月，子规鸟啼，蜀人怀之而呼子规为杜宇、杜鹃。一说，通于其相之妻，惭而亡去，魂化为鹃。
【介绍】：
传说中周末蜀国君王，号望帝。治汶山下邑曰郫。以鳖灵为相。时大水，鳖灵开三峡，治洪水。因禅位于鳖灵而隐去修道。时值二月，子规鸟啼，蜀人怀之而呼子规为杜宇、杜鹃。一说，通于其相之妻，惭而亡去，魂化为鹃。
晋．王嘉《拾遗记》卷九《晋时事》：“又屑沉水之香为尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠百琲；有迹者节其饮食，令身轻弱。故闺中相戏曰：‘尔非细骨轻躯，安得百琲真珠。’……”晋．石崇用香为尘末，布
《尹文子．大道》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，……盗之以献魏王，魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立，工敢贺曰：‘王得此天下之宝，臣未尝见。’王问价，玉工曰：‘此玉无价以当之。’”后以“无价宝”称没
①即禹门口。在今山西河津市西北和陕西韩城市东北。《尚书·禹贡》：“导河积石，至于龙门。”②即伊阙。在今河南洛阳市南二十五里。以龙门山(今西山)和香山(东山)隔伊河夹峙如门， 因名。唐刘长卿《龙门八咏·
隋唐均有流外视勋品、视二宝至视九品之差，唐玄宗开元(713—741)初唯留萨审府袄祝及萨宝率府、萨宝府史，余皆罢。
黄滔撰。全书八卷，附录一卷，卷二至卷五为诗，计收五言、七言诗201首。他卷为文。该书常见版本为《四部丛刊》影印明万历曹学佺等刻本。
同“衔石填海”。唐罗隐《子规》诗：“一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。”梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“乘桴岂是先生志，衔石应怜后死心。”【词语衔石】 汉语词典：衔石
【介绍】：清江苏人。工画山水，宗王原祁。乾隆间供奉内廷，曾与陈枚、金昆、戴洪、程志道合绘《清明上河图》。
法家以“术”治国的政治主张。“术”，指君主驾驭群臣，统治人民的权术，始由申不害所提倡，韩非继承此说，提出：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也”(《韩非子·定法》)。认为君主应使
即今湖南津市市。《清一统志·澧州二》：津市，“顺治初，州尝寄治于此，有州判”。1950年于此置津市市。
二十八卷。清徐灏(生卒年不详)撰。徐灏字子远，番禺(今属广东)人。学海堂诸生，同治间官庆远知府。著作尚有《说文部首考》、《象形文释》、《通介堂经说》等。是书性质略与王绍兰《说文段注订补》同，采取就注为